人物:釋法顯

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共 2 首
歲丁巳開成紀年之明年。有具壽沙門曰令檢。自上京抵洛師。以縹囊盛三藏遺文傳記。訪余柴門于行修里。且曰。聞夫子斧藻偫言舊矣。詎直專聲于班馬。能不為釋氏董狐耶。抑豈不聞貞觀初慈恩三藏之事乎。敢矢厥來旨云。三藏事跡載國史及慈恩傳。今塔在長安城南三十里。初高宗塔于白鹿原。后徙于此。中宗制影贊。謚大遍覺。肅宗賜塔額曰興教。因為興教寺。寺在少陵原之陽。年歲寖遠。塔無主。寺無僧?;臎鰵埼S握邆?。長慶初。有衲衣僧曇景始葺之。大和二年。安國寺三教談?wù)摯蟮聝?nèi)供奉賜紫義林。修三藏忌齋于寺。齋眾方食。見塔上有光。圓如覆鏡。道俗異之。林乃上聞。乃與兩街三學人共修身塔。兼礱一石于塔。至三年修畢。林乃化遺言于門人令檢曰。爾必求文士銘之。檢泣奉遺教。直以銘為請。非法允之冢嫡。誰何至此乎。軻三讓不可。乃略而銘之。三藏諱元奘。俗陳姓。河南緱氏人。曾父欽。后魏上黨太守。祖康。北齊國子博士。父惠英。長八尺。美須眉??渡蚝?。號通儒。時人方漢郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄捷出家于洛。屬隋季失御。乃從高祖神堯于晉陽。俄又入蜀。學攝論毗曇于基暹二法師。武德五年。受具于成都。精究篇聚。又學成實于趙州深。學俱舍于長安岳。于是西經(jīng)前來者。無不貫綜矣。初中國學者。多以實相性空。通貫偫說。俾彖象蹄笱。往往失魚兔于得意之路。至于星羅棋布。五法三性。析秋毫以矢名相。界地生匯。各有攸處。曾未暇也。大遍覺乃興言曰。佛理圓極。片言支說。未足師決。固是經(jīng)來未盡。吾當求所未聞。俾跛眇兒視履。必使解行如函蓋。始可為具人矣。且法顯智嚴何人也。猶能孤游天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生。母氏夢法師白衣西去。母曰何去。曰求法。貞觀三年。忽夢海中蘇迷盧山遽凌波而入。乃見石蓮波外承足山。險不可上。試踴身騰踔。颯然飆舉。升中四望。廓澈無際。覺而自占曰。我西行決矣。至涼州。都督李大亮防禁特切。逼法師還京。法師乃宵遁。渡瓠蘆河。出玉門。經(jīng)莫賀延磧。艱難險阻。仆而復起者。何止百十耶。自爾涉流沙。次伊吾。高昌王曲文泰遣貴臣以駝馬迓法師于白力城。王與太妃及統(tǒng)師大臣等尊以師禮。王親跪于座側(cè)。俾法師躡肩而上。資贈甚厚。送至葉護可汗衙。又以廿四封書。通屈支等廿四國。獻花繒五百疋于可汗。稱法師是奴弟。欲求大法于婆羅門國。愿可汗憐師如憐奴。其所歷諸國。為其王禮重。多此類也。自爾支提梵剎神奇靈跡。往往而有。法師皆瀝誠盡敬。耳目所得。孕成多聞。與夫世稱博物者。何相萬耶。詳載如傳。惟至中印度??爛陁寺。寺遣下座廿人明詳儀注者引參正法藏。即戒賢法師也。既入謁。肘膝著地。舐足已。然后起。法藏訊所從來。曰自支??。欲依師學瑜伽論。法藏聞則涕泗曰。解我三年前夢金人之說。佇爾久矣。遂館于幼日王院覺賢房第四重閣。日供擔步羅果一百廿枚。大人米等稱是。其尊敬如此。法師既名流五印。三學之士。仰之如天。故大乘師號法師為摩訶天。小乘師號解脫天。乃白大法藏請留之。法師曰。師等豈不欲支??之人開佛慧眼耶。不數(shù)日。東印度王拘摩迎法師。戒日王聞法師在拘摩處。遣使謂拘摩曰。急送支??僧來。拘摩曰。我頭可得。僧不可得。戒日神武雄勇。名震諸國。乃怒曰。爾言頭可得??蓪㈩^來。拘摩懼。乃嚴象軍二萬。船三萬。與法師同溯殑伽河。筑行宮于河北。拘摩自迎戒日于河南。戒日曰。支??僧何不來。拘摩曰。大王可屈就。王既見法師。接足盡敬。且曰。弟子聞支??國有秦王破陣樂。乃問秦王是何人。法師盛談太宗應(yīng)天順人事。王曰。不如此。何以為支??主。因令法師出制惡見論。然小乘外道。未即推伏。請于曲女城集五印沙門婆羅門等。兼十八國王。觀支??法師之論。凡十八日。無敢當其鋒者。戒日知法師無留意。厚以象馬橐裝餞法師。又以素謺印書使達官送法師。所經(jīng)諸國。令兵衛(wèi)達漢境。法師卻次于闐。因高昌商胡入朝。附表奏自西域還。太宗特降天使迎勞。仍制于闐等道送法師。令燉煌迎于流沙。鄯部迎于沮沫。時帝在洛陽。敕西京留守梁國公元齡備有司迎待。是日宿于漕上。十九年春正月景子。留守自漕奉迎于都亭。有司頒諸寺帳輿花幡。送經(jīng)于宏福。翌日。大會于朱雀街之南。陳列法師于西域所得經(jīng)像舍利等。其梵文凡五百廿夾。六百五十七部。以廿馬負而至。自朱雀至宏福十馀里。傾都士女。夾道鱗次。若人非人。曾不知幾俱??矣。壬辰。法師謁文武圣皇帝于洛陽宮。二月己亥。對于儀鸞殿。因廣問雪嶺已西諸國風俗。法師皆備陳所歷。若指諸掌。太宗大悅。謂趙公無忌曰。昔符堅稱道安為神器。今法師出之更遠。時帝將征遼。法師請于嵩之少林翻譯。太宗曰。師西去后。朕為穆太后于西京造宏福寺。寺有禪院??删头g。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法師方開貝葉。廿年秋七月。法師進新譯經(jīng)論。仍請制經(jīng)序。并進奉敕撰西域記十二卷。太宗美法師風儀。又有公輔才。俾法師裼緇褐襲金紫。法師因以五義褒揚圣德。乞不奪其志。遂問瑜伽十七地義。太宗謂侍臣曰。朕觀佛經(jīng)。猶噡天望海。法師能于異域得是深法。非惟法師愿力。亦朕與公等宿殖所會。及三藏圣教序成。神筆自寫。太宗居慶福殿。百寮陪位。坐法師。命宏文館學士上官儀對偫寮讀之。廿二年夏六月。天皇大帝居春宮。又制述圣記及菩薩藏經(jīng)后序。太宗因問功德何最。法師對以度人。自隋季天下祠宇殘毀。緇伍殆絕。太宗自此敕天下諸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申?;侍有?。請法師為慈恩上座。仍造翻經(jīng)院。備儀禮自宏福迎法師。太宗與皇太子后宮等。于安福門執(zhí)香爐。目而送之。至寺門。敕趙公英中書令褚引入。于殿內(nèi)奏九部樂破陣舞。及百戲于庭而還。廿三年夏四月。法師隨駕于翠微宮。談賞終日。太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日。太宗崩于含風殿。高宗即位。法師還慈恩。專務(wù)翻譯。永徽三年春三月。法師于寺端門之陽造石浮圖。高宗恐功大難成。令改用磚塔。有七級。凡一百八十尺。層層中心。皆有舍利。冬十月。中宮方妊。請法師加祐。既誕。神光滿院。則中宗孝和皇帝也。請?zhí)枮榉鸸馔?。受三歸。服袈裟。度七人。請法師為王剃發(fā)。及滿月。法師進金字般若心經(jīng)及道具等。顯慶二年春二月。駕幸洛陽。法師與佛光王發(fā)于駕前。既到館。于積翠宮終譯發(fā)智婆沙。法師早喪所天。因扈從還訪故里。得張氏姊。問塋壟已平矣。乃捧遺柩改葬于西原。高宗敕所司公給。備喪禮。盡飾終之道。洛下道俗赴者萬馀人。釋氏榮之。三年正月。駕還西京。敕法師徙居西明寺。高宗以法師先朝所重。禮敬彌厚。中使旁午。朝臣慰問及錫賚無虛日。法師隨得隨散。中國重于般若。前代雖翻譯猶未備。眾請譯焉。法師以功大恐難就。乃請于玉華宮翻譯。四年十月。法師如玉華。館于肅成院。五年春正月一日。始翻梵本??傌トf偈。法師汲汲然??植坏米錁I(yè)。每厲譯徒。必當人百其心。至龍朔三年方絕筆。法師翻般若后。精力刓耗。謂門人曰。吾所事畢矣。吾瞑目后??梢赞旧Z為親身物。門人雨泣。且曰。和上何遽發(fā)此言。法師曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。門人元覺夢一大浮圖倒。法師曰。此吾滅度之兆。遂命嘉尚法師具錄所翻經(jīng)綸。合七十四部??傄磺儇Π司?。又造俱??畫像彌勒像各一千幀。又造素像十俱??供養(yǎng)悲敬上油各萬人。燒百千燈。贖數(shù)萬生。乃與寺眾辭。三稱慈尊。愿生內(nèi)眷。至二月五日夜。弟子光等問云。和上決定得生彌勒內(nèi)眾否。頷云得生。俄而去。春秋六十九矣。初高宗聞法師疾作。御醫(yī)相望于道。及坊州奏至。帝哀慟。為之罷朝三日。敕坊州刺史竇師倫令官給葬事。又敕宜聽京城僧尼送至塔所。門人奉柩于慈恩翻經(jīng)堂。道俗奔赴者日盈千萬。以四月十四日葬于浐東。京畿五百里內(nèi)。送者百馀萬人。至總章二年四月八日。有敕徙于樊川北原。傷圣情也。法師長七尺。眉目若畫。直視不顧。端嚴若神。自大教東流。翻譯之盛。未有如法師者。雖滕蘭澄什康會竺護之流。無等級以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新經(jīng)矣。自示疾至于升神。奇應(yīng)不可殫紀。蓋莫詳位次。非上地其孰能如此乎。又曰。
三藏之生,本乘愿來。
入自圣胎,出于鳳堆。
大業(yè)之季,龍潛于并。
孺子謁帝,與兄偕行。
神堯奇之,善果度之。
不為人臣,必為人師。
師法未足,自洛徂蜀。
學無常師,鳥必擇木。
跡窮夷夏,更討身毒。
寺入爛陁,師遇尸羅。
王逢戒日,論得瑜伽。
瑜伽師地,藏教泉府。
猬●98A7名數(shù),璽抽圣緒。
我握其樞,赤幡仍豎。
名高曲女,歸我真主。
主當文皇,臣當蔡梁。
天下貞觀,佛氏以光。
光光三藏,是護是付。
付得其人,經(jīng)綸彬彬。
梵語華言,胡漢相宣。
臺臣筆受,御膝前席。
積翠飛花,恩光奕奕。
太宗序教,天皇述圣。
揚于王庭,百辟流詠。
三藏慰喜,靈祇介祉。
蔑彼滕什,曾無此事。
我功成矣,我名遂矣。
脫屣玉華,升神睹史。
發(fā)棺開殮,天香馥馥。
地位殊分,神人是卜。
中南地高,樊川氣清。
修塔者誰,林公是營。
門人令撿,實尸其事。
銘勒塔旁,撿真法子。
東洲有鴻儒,猶龍飛難囿。
道通今古界,學必天人究。
兩間誕異才,此殆由天授。
憶昔方齠齡,敢補封神漏(一)。
經(jīng)史日泳涵,詩文夜誦覯。
心摩韓夫子,正氣浩然湊(二)。
面命有尊人,度與金針繡。
乾嘉乃家學,考據(jù)早精透。
奇筠得時雨,春來自嘉茂。
十六詠優(yōu)曇,逸云出深岫。
一時驚耆老,和章紛紛就。
自茲露頭角,高鳴開鳳噣。
十八續(xù)藝文(三),學林拔新秀。
條理似串珠,妙解如醇酎。
古瀛二千年,著述幾遍覆。
至今七十載,家邦稱鴻構(gòu)。
亦嘗耽道典,減食致清瘦。
服膺因是子,靜坐氣彌宙。
名畫力揣摩,傳神蛻雕鏤。
人物擅白描,山水極疏袤。
走筆如登巘,移形變狀候。
運書喜重拙,求與漢魏簉(四)。
尺幅鋪戰(zhàn)陣,五龍絞成戊(五)
力欲透紙背,勢將吞宇竇。
當其未冠時,道藝久枕漱。
俯仰天嘯樓,萬卷雜然糅。
今古任縱橫,不知昏與晝。
學如大海潮,百川聚其漚。
過目即銘心,捷手比飛狖。
陳思夸七步,對之亦驚仆。
賈生稱俊才,相望應(yīng)慚陋。
內(nèi)美既如此,修能亦云富。
騏驥日長成,躡風更馳走。
丈夫志四海,一隅豈能宥(六)。
纂修通志館(七),卞璧初得售。
方志聚千種,歷覽如神佑。
楚辭考地理(八),何憚時論詬。
譬把隋侯珠,縋幽出深甃。
世人多不識,往往驚怐愗。
公起抉其微,論破千年舊。
書齋味正酣,不意戰(zhàn)伐又。
倭奴日猖獗,華夏橫狂獸。
輾轉(zhuǎn)流千里,何地能逃寇。
行行到瑤山,境窮乃自救。
相從有諸生,仰之如哺鷇。
研杜身感同,吟哦力更奏(九)。
世亂慣風霜,此心何曾貿(mào)。
亦嘗有高賢,因病得邂逅。
譽虎(十)萬卷書,適足埋頸脰。
岫廬撰辭典(一一),賴公發(fā)蒙瞀。
視野愈推拓,學力如奔溜。
歸來纂潮志,廿冊事立復(一二)。
持之較前朝,孰能出其右。
鼎革赴香江,若有神明胄。
儒賈方繼仁,如蘭同其臭。
稻粱久拋荒,生計賴之副(一三)
故國莼園中,榛莽飛鼪鼬。
企首悵海天,極目修眉皺。
雖憺鄉(xiāng)國杳,幸免牛蛇斗。
國中諸文士,廿載似驚雊。
唯公得地利,八方來輻輳。
日歐諸勝流,雅會頻且驟(一四)。
說乎來遠朋,三益更相佑。
從容遨四洲,甲骨觀卜灸。
飛箋證楚簡,引經(jīng)釋古籀。
但喜開埠頭,不遑身長逗。
力墾學原荒,后人易耕耨。
校箋想爾注,異國來爭購。
探賾敦煌曲,觀者唯?譳(一五)。
目錄作南車,駕輕自其幼。
十年考詞籍,疏源以正謬。
絕學成一家,非同彼饤饾。
亦嘗考古跡,穿穴復臨柩。
壁畫溯史前,排比如登豆(一六)。
考辨驚神鬼,獻舞起百獸。
亦嘗究梵學,親證探靈鷲。
法顯與玄奘,瞠然驚落后。
佛國遍履跡,飆輪不暫留。
堂廡廣且深,中西相婚媾。
更喜獲知己,戴氏(一七)笑攜袖。
品賞黑湖幽,憑吊法王狩。
峻調(diào)通靈處,擲詩立百首。
誦之陶然醉,佳釀自蒸餾。
九能羅難盡,大美不勝收。
溯河必窮源,張弓必滿彀。
汗流王與陳(一八),學亦如薪槱(一九)。
巨獎獲儒蓮(二十),元貞不待繇(二一)。
述作凌江山,聲華傳于姤(二二)
旦暮幾契心,千秋希一遘。
在地為岱岳,在天為列宿。
天地參化育,英靈一身廄(二三)。
葆此冰雪心,澄澄比瑩琇。
理勝滌玄覽,沛然立中溜(二四)。
何物令公喜,松鶴差可狃(二五)。
逍遙神自足,巍峨德乃懋(二六)。
花甲定重周,善攝通營腠。
愿煮海作酒,持之為公侑。
愿公金石軀,剛健能無疚。
余則三沐熏,朝暮為公咒。
嗟此仰止心,萬語不足僦(二七)
祝此一瓣香,雖微亦能嗅。
彈冠奏百謠,長揖來獻侑。
注:(一)公七齡撰《后封神榜》。
(二)《玉篇?水部》:“湊,聚也。”
(三)公年十八續(xù)成其尊人饒鍔先生之《潮州藝文志》。
(四)《玉篇?辵部》:“簉,齊也。”
(五)《說文》:“戊,中宮也,象六甲五龍相拘絞也?!?br />(六)宥通囿。
(七)公年十九入廣東通志館,為纂修。
(八)公著《楚辭地理考》與錢穆辯難。
(九)奏,《說文》云:“進”。
(十)公助葉恭綽編《全清詞鈔》,遍覽其藏書。
(一一)公助王云五編《中山大辭典》。
(一二)復,事畢?!稑b梁傳?文公八年》:“未復而曰復,不專君命也?!?br />(一三)副,助也。
(一四)驟,屢次。《廣雅?釋詁三》:“驟。數(shù)也。”
(一五)〈言豆}譳,不能言也。
(一六)登豆,《詩?生民》:“于豆于登?!薄稜栄?釋器》:“木豆謂之豆,瓦豆謂之登?!辈琛赌仙皆姟罚骸盎蚪胰舻嵌??!毙煺鹪u釋:“或如登豆分立?!?br />(一七)戴密微,法國漢學家。
(一八)王與陳,王國維、陳寅恪。錢仲聯(lián)謂公“返視觀堂、寒柳以上諸家,譬如積薪,后來居上。”(固庵文錄序)
(一九)薪槱,《詩》云:“薪之槱之?!泵珎鳎骸胺e也?!?br />(二十)公曾獲法國法蘭西學院儒蓮漢學獎。
(二一)繇,《廣韻?宥韻》:“繇,卜兆辭也?!币隇檎疾贰?br />(二二)姤,通后?!逗鬂h書?魯恭傳》:“按易五月姤用事?!崩钯t注:“本多作后,古字通。”
(二三)廄,本義為馬舍,引申為聚集。
(二四)中溜,《釋名》:“中央曰中溜。”
(二五)《爾雅?釋言》:“狃,狎也。”
(二六)懋,盛大?!稌?大禹謨》:“予懋乃德?!?br />(二七)僦,借也。