或迢迢而山屬。繁襟霧合而煙聚。單思針懸而縷續(xù)。其騖時(shí)也。似飛蛾淩亂而投明燭。其趨利也。若饑烏聯(lián)翩而爭(zhēng)場(chǎng)粟。力方躓而猶騁。量已傾而未足。吹劍首而聒虞韶。握玞珷而衒荊玉。纖埃不讓于山阜。巨海見(jiàn)排于井谷。沈浮兮靡定。去就兮多途。乍排下而進(jìn)上。忽出有而入無(wú)。轉(zhuǎn)息而延緣萬(wàn)古。回瞬而周流八區(qū)。形寥寥于衽席。慮淼淼于燕娛。乃榮乃華。如馳如驅(qū)。甚飛猱之蹻喬木。遇奔兕之逸修衢。雖杼軸而無(wú)已。吾未知其所圖。爾其清濁兩資。臧否兼司。有縵者而密者。幾附之而益之。勇怯于焉競(jìng)爽。明晦所以相欺。或外靜而中躁。或情慍而顏怡?；蛉り叶E偶。或言信而誠(chéng)疑。眉睫兩連而相對(duì)。山河萬(wàn)重而在茲。莫睹其深沈之實(shí)抱。徒見(jiàn)其俯僂之虛姿。類陰陽(yáng)之不測(cè)。匹神鬼之難期。不可審之以權(quán)量。不可卜之以蓍龜。爭(zhēng)度長(zhǎng)而自我。各守勝而為師。設(shè)皇綱而懸帝制。張地絡(luò)而舉天維。雖眾條之所檢轄。在斯軔而不能持。徵善惡于遙祀。訪賢愚于偫冊(cè)。軒昊用之而司契。堯舜守之而光宅。湯武任之以為王。桓文仗之而作伯。宏圣道者謂之周孔。肆兇德者攝為桀蹠。體仁成曾史之行。毓智舉良平之策。六國(guó)起爭(zhēng)交之端。三方構(gòu)鼎峙之跡。政焚書(shū)而騁暴。巨誦典而崇僻。嚭讒胥而獲誅。靳譖原而受斤。軻發(fā)匣而揮匕。如睨楹而抗璧蕭朱始諧而末釁。馀耳初好而終隙。寵包詐而眤躬。牢蘊(yùn)邪而附石。究回穴于今古。郁繽紛于載籍。匪外物之所嬰。諒乃心之攸敵。若乃無(wú)損無(wú)益。不盈不沖。湛虛明其若鏡。坦宏量其如空。靜凝神而合道。動(dòng)應(yīng)物而收功。得至無(wú)于象外。垂妙有于寰中。既吻合而懸解。且兼忘而大同。象罔之珠易索。橐籥之用無(wú)窮。入窅冥而超宇宙。翔寥廓而矯樊籠。斯上圣之神理。邈先幾而感通。諒凡情之靡得。徒仰止于余衷。至于宅義依仁。棲貞履順。崇禮讓之扃闥。聳溫恭之墻仞。赴?壑而全忠。處龍鄉(xiāng)而執(zhí)信。情居損而能酌。時(shí)處遁而無(wú)慍（一作道在恒而不振）。游書(shū)圃而摭芳。挹文河而澡潤(rùn)。循雅度而成則。服嘉言而遣吝。乃懿士之清規(guī)。實(shí)吾人之所徇。持弱操而知勉。飭微躬而底慎。思不忮而不求。絕相靡而相刃。慨投筆而長(zhǎng)想。聊綴音于末韻。