過(guò)無(wú)故作,宥必有因。
非緩獄于中典,蓋原情于庶民。
事異刻深,宜屈一成之法;
理當(dāng)詿誤,率從三赦之仁。
于穆圣皇,撫寧四海。
慎上世之明罰,清下民之多罪。
刑小必重,以其惡而怙終;
宥大必輕,以其善而能改。
明德攸尚,深仁念茲。
義或出于彼失,情非因于我欺。
雖深文之具止,在降等以行之。
慮有司之誤傳,申恩必速;
顧智者之一失,屈法何疑。
且夫法以降奸,過(guò)非有素。
儻議事之一貫,則淫刑之可懼。
在夫?qū)徔藷o(wú)爽,哀矜合度。
賜縑或失,可明郎吏之非;
書馬不全,足驗(yàn)侍臣之誤。
則知刑惟一體,事有萬(wàn)殊。
蓋情之無(wú)狀者,非民之失;
文之徒備者,乃法之辜。
所宜慮萬(wàn)方之有罪,察一夫之向隅。
宥誠(chéng)我出,過(guò)亦誰(shuí)無(wú)?
比宣父之知仁,必于其黨;
同漢文之贖罪,豈忍加誅?
噫,欲正莫若去邪,欲利莫先除害!
賴奸隱匿者雖小,吾不見(jiàn)其輕;
失辭無(wú)簡(jiǎn)者雖繁,吾不見(jiàn)其大。
誠(chéng)昭察于政條,乃兼該于理會(huì)。
脅從罔治,但計(jì)惡于刑中;
非意相干,悉恕情于度外。
故得有宥在治,不慍不知。
非厚誣而專意,成善貸以從宜。
事偶出于忘遺,
法誠(chéng)可降;
義稍干于深固,罰亦無(wú)私。
異哉!
獄貴簡(jiǎn)孚,君惟精究,情不踰矩,政思從舊。
致斯民之不偷,自哲王而獲宥。