人物:僧護

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:456—526 【介紹】: 南朝梁僧。晉陵無錫人,俗姓孟。少出家,住靈根寺,篤學無倦。后從安樂寺智稱攻十誦。貧無衣物,乞食為生。梁武帝天監(jiān)初以為都邑僧正。著有《出要律儀》。
新脩科分六學僧傳·卷第十二 弘法科(二)
生孟氏。晉陵無錫人。幼而聰穎。篤學無倦。年十一出家。住靈根寺依同寺僧修護。習經論。貧非乞丐。莫足自資。而勞苦摩所憚。晚從安樂寺智稱律師。攻十誦。稱尤謂其可以命家。語以義之折中者頗多。稱沒而超則獨步京邑矣。時武皇帝方隆向佛乘。以為毗尼之學。定慧所階。治身滅罪。職此之由。必使僧尼于五篇七聚。導意獎心。然恐部文廣繁。臨事難究。故于聽覽馀。隙略為出要律儀一十四卷。以行世。乃以超為都邑僧正。普通六年。詔于平等殿講演。但舉大綱。宣示宏指而已。時帝躬臨稟受。仍集知事。及諸名德。眾通道俗。使毋譏議。以陷愆尤。三旬便竟。四方胥悅。七年冬卒于天竺所住寺。壽七十一。詔令有司疏慰。備威儀。送葬鐘山開善寺。
續(xù)高僧傳·卷第二十一 明律上
釋法超。
姓孟氏。
晉陵無錫人也。
十一出家住靈根寺。
幼而聰穎篤學無倦。
從同寺僧護修習經論。
而雅有深思。
幽求討擊學論歸仰。
貧無衣食乞丐自資。
心性柔軟勞苦非慮。
晚從安樂寺智稱專攻十誦。
致名命家語其折衷者。
數(shù)過二百。
自稱公歿后獨步京邑。
中歲廢業(yè)頗失鴻緒。
后復綴講眾重殷矣。
帝謂律教乃是象運攸憑。
覺慧階漸。
治身滅罪之要。
三圣由之而歸。
必不得門如閉目夜行。
常懼蹈諸坑塹。
欲使僧尼于五篇七聚導意獎心。
以超律學之秀。
敕為都邑僧正。
庶其弘扇有徒。
儀表斯立。
武帝又以律部繁廣臨事難究。
聽覽馀隙遍尋戒檢。
附世結文。
撰為一十四卷。
號曰出要律儀。
以少許之詞網羅眾部。
通下梁境并依詳用。
普通六年。
遍集知事及于名解。
于平等殿敕超講律。
帝親臨座聽受成規(guī)。
以眾通道俗。
恐陷于愆目。
但略舉剛要宣示宏旨。
三旬將滿文言便竟。
所以導揚秘部弘悟當機。
遂得四眾移心朝宰胥悅。
至七年冬。
卒于天竺住寺。
春秋七十有一。
天子下敕流慰。
并令有司葬鐘山開善寺墓。

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第二十一 義解科
生何氏。建鄴人。少為沙門。聰敏絕人。解經論。有高行。頗工文章。為公卿所敬。天監(jiān)中卒。壽五十。
高僧傳·卷第八 義解五
釋僧盛。
本姓何。
建鄴人。
少而神情聰敏。
加又志學翹勤。
遂大明數(shù)論兼善眾經。
講說為當時元匠。
又特精外典。
為群儒所憚。
故學館諸生常以盛公相脅。
天鑒中卒于靈曜寺。
春秋五十馀。
時有宋熙寺法欣。
延賢寺智敞法囧。
建元寺僧護僧韶。
皆比德同譽。
欣敞并善經論。
法囧兼精律部。
以毗曇著名。

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第十 利物科
姓姜氏。
鄜之內部人。
性質樸。
有操守。
然于竺墳魯誥。
無所治習。
而人知向慕。
抵坊州。
一日偶見光發(fā)西南山谷間。
從得石趺一于澗底。
且遠望其旁。
有臥石如像者。
土掩其半。
就掘之則固像也。
雖相好完美。
而色正黑。
自踵至頂。
高馀三丈。
明即率眾扶舉。
莫能勝。
時武帝已崩。
天元嗣歷。
明因秉爐祝曰。
若佛法重興。
蒼生有賴。
?,F(xiàn)威靈。
得遂其愿。
俄像起行。
徑趨石趺。
卓然而立。
見者駭嘆。
有司以其事聞。
上大喜為復教。
仍改年為大象。
以紀其瑞。
詔復以其地構寺。
額大像。
而明獲居之。
又若徐州吳寺之太子思惟像。
京師崇義寺之石影像。
襄陽金像寺之丈六無量壽像。
荊州長沙寺像。
高齊定州之觀音像。
及高王經。
襄陽彌天釋所鑄之金像。
揚都長干寺之育王像。
梁祖所事等身金銀二像。
僧護石像。
皆靈驗莫測。
茲因略述。
以曉流俗 太子思惟像者。
蓋以其狀言也。
昔沙門法顯于東晉時。
游歷西。
域。
會有微疾。
心思鄉(xiāng)里粳稻飯。
投一伽藍。
主人款遇殊勤至。
為敕沙彌。
取粳飯以進。
顧沙彌。
踵血猶濕。
云頃往彭城吳蒼鷹家分衛(wèi)。
而犬嚙之。
顯始寤其瞬息數(shù)萬里。
豈亦常僧可能哉。
后東還。
訪蒼鷹于彭城。
入門見血涂闔上。
問之則曰。
某年月日嘗有僧。
乞食至此。
而犬嚙之爾。
計其年月。
不小誤。
顯謂蒼鷹曰。
此羅漢圣僧血。
謹護之勿去也。
于是蒼鷹。
即其宅創(chuàng)寺。
以懺咎。
求像于揚都。
方濟江。
舟傾側欲覆。
忽有二骨長丈許。
隨流騰入舟中。
遂濟無撓。
及岸視之。
則龍齒也。
卒輸之官府。
未幾。
蒼鷹獲像于婆羅門僧。
初蒼鷹偶憩林樹間。
僧持像至云。
欲施徐州吳蒼鷹供養(yǎng)也。
蒼鷹曰。
我身是也。
僧忻然付之。
今在相州鄴縣大慈寺 石影像者。
其石崇一尺。
徑六寸。
紫色八觚。
內外映徹。
而如來菩薩。
浮圖伽藍。
天人山海。
帳蓋床座。
三涂苦趣。
變現(xiàn)不一。
或前后相類。
或每楞不同。
隱顯靡恒。
豈得而槩論哉。
梁大清中。
天竺沙門。
奉以入貢。
會侯景之亂。
置之廬山西林寺像頂而去。
隋開皇十年。
煬帝以晉王鎮(zhèn)淮海。
遣使王延壽。
取之。
王寶玩特甚。
遇有他役。
則函之以自隨。
入登儲貳。
藏于曲池日嚴寺。
非外人所得瞻睹也。
武德七年。
歸崇義寺。
貞觀六年。
詔入內。
無量壽像者。
東晉沙門道安。
于寧康三年。
八月八日造。
明年季冬。
嚴飾既就。
刺史郗恢創(chuàng)蒞此蕃。
而像獨步趨萬山。
恢率眾迎還其寺。
而夕復出。
住寺外。
梁普通三年。
詔于建興苑。
鑄金銅趺。
以承之。
高六尺。
廣一丈。
劉孝儀制贊立碑 長沙寺像者。
晉太元間。
現(xiàn)于城北。
高七尺。
光相奇特。
人有遇其夜行者。
謂非類。
以刀擊之。
且視則像有刀痕。
梁祖命使。
迎以供養(yǎng)訖。
三日送同泰寺。
后寺被火。
堂塔并盡。
唯像居殿中巋然 定州像者。
元魏孫敬德。
防州人也。
居家事觀音像謹。
天平中。
應募定州。
為劫盜所妄指。
逮系京獄。
困拷掠誣伏。
且即刑。
敬德夜坐獄中。
泣誓曰。
被枉如此。
當是曩宿枉他所致爾。
今幸償畢。
則愿代受一切眾生。
枉屈禍也。
既而假寐。
一沙門見夢曰。
觀音救生經。
皆諸佛名。
卿能誦滿千過者。
可免死厄。
復教誦數(shù)過。
敬德既寤。
無所遺忘。
竟誦不輟口。
比明滿百過。
頃焉牽赴市。
且行且誦。
僅千過。
而刑者三折其刀。
至三易刀。
膚體無小損。
丞相歡聞而異之。
遽奏免其罪。
詔傳其經于世。
敬德既歸防。
徐視其像。
則項上三刀痕故在也。
敬德大感慟 襄陽金像者。
晉太元十九年。
歲次甲午比丘道安。
于襄陽西郭。
造丈八金像。
此像更三周甲子。
越百八十年。
而后滅。
此記書之像腋下。
倒垂衣褶中。
周武建德三年。
甲午之歲。
開府長孫哲。
鎮(zhèn)荊州。
太原王乘副之。
哲性兇暴。
甫視事。
先令毀像。
眾進諫則愈益怒。
胥卒奔走從命。
謾以繩系像頸。
率百馀人挽之。
像屹立不動。
哲謂其弗力。
杖監(jiān)者百。
復挽如故。
猶不動。
乃益人至五百。
始踣。
聲震地撼。
人物駭慄。
哲獨喜躍不自勝。
亟命镕冶。
唱快。
遽馳馬。
往報太原公。
忽墮馬。
傷敗肢骨。
失音直視。
至夜而卒。
驗其所記年月。
若合符節(jié)。
則世相定業(yè)之說當矣 長干寺育王像者。
光趺身相。
祥瑞通感。
具如前傳。
亢陽之歲。
必駕御輦。
迎像入宮。
上加油帔前導羅蓋。
僧眾從后。
初雖炎赫。
像至中途。
則每霶??霢霂。
生物濡洽矣。
國家所賴。
以有年也。
陳禎明中。
像忽西向。
直月監(jiān)堂。
屢移向南。
晨起視之。
復西向。
事聞。
詔迎入太極殿。
設齋行道。
先是像戴七寶冠。
珠玉飾之。
重約百斤。
復以錦冒加其上。
翌旦則冠掛像手。
而冒猶覆頂也。
上使為戴冠覆冒。
如常時。
因膜拜以禱之曰。
茍國家有不祥者。
宜再脫冠。
明起視之復然。
隋開皇九年陳亡。
詔致像大內供養(yǎng)。
上對之。
每不敢坐。
蓋以像立故也。
久之詔曰。
朕年老。
不堪久立侍像。
其今有司造坐佛。
如育王像者。
可送本像于興善寺供養(yǎng)。
像偉特。
所在莫能容。
移置北面以圖遷奉。
明日像則南面。
或疑人所為者。
乃剎之北面。
而扄鐍其戶。
且視之。
像面南如昨。
眾懼皆禮謝 梁祖等身金銀二像者。
奉之重云殿。
晨夕禮敬者五十年。
侯景之篡。
太尉王僧辨既誅景。
謀迎貞陽侯淵明于齊而立之。
猶豫未定。
僧辨使女婿杜龕。
宿衛(wèi)宮闕。
龕性貪悍。
欲毀二像。
鑄金銀鋌。
初殿周匝為閣道。
號三休閣。
而像頂正出閣上。
龕遣數(shù)十人。
登閣镵像頂。
像并回顧。
眾驚悚。
皆默瘖昏醉。
龕隨遍身青腫。
如見擊狀。
號呼數(shù)日。
創(chuàng)爛而死。
陳有江南武帝昉徂落。
臨川王茜。
入承大統(tǒng)。
方治葬具。
造辒辌車。
時以國用窘乏。
詔取像殿寶帳。
珩佩珠玉。
以充給之有司部集人力將事屏撤。
而云氣滃郁。
擁殿內外交暗。
其馀方所。
霽景明朗。
觀者四合。
競駭其異。
而雨注電射。
煙焰歘漲。
眾見殿像騰舉。
高薄霄漢。
漸遠漸微。
焂然而沒。
頃之云斂雨過。
就視其地則惟柱礎存焉。
后或見之海上 僧護石像者。
高齊時造長丈八。
發(fā)愿為之。
然未得石。
會于寺北谷中。
見石仆地。
約如其數(shù)。
顧工營治。
涉期而僅了面腹。
以背著地。
勢未易。
具眾力翻之。
卒莫之動。
明日石忽自轉。
以就磨琢。
及成。
移置殿中。
周師之破齊也。
像先流汗。
晉州陷。
盡火諸寺。
像獨完美。
雖饒人牛力。
終不仆。
尋有僧周。
壘瓦木土塹。
以營護之。
須臾失僧所在。
或以木折像二指。
見夢于人曰。
吾指痛。
且而續(xù)其指。
開皇十年。
盜歸像殿幡蓋云。
夜每夢。
丈八人責讓之。
已上并戴旌異記。
續(xù)高僧傳·卷第二十九 興福篇第九
釋僧明。
俗姓姜。
鄜州內部人。
住既山棲。
立性淳素。
言令質樸敘悟非任。
而能守禁自修。
不隨鄙俗。
雖不閑明經誥。
然履操貞梗。
有聲時俗。
因游邑落往還山谷。
見一陭岸屢有異光。
怪而尋討上下循擾。
乃見澗底石跌一枚。
其狀高大。
遠望岸側臥石如像。
半現(xiàn)于外。
遂加功發(fā)掘。
乃全像也。
形同佛相。
純如鐵磺。
不加鏨琢宛然圓具。
舉高三丈馀。
時周武已崩。
天元嗣歷。
明情發(fā)增勇不懼嚴誅。
顧問古老無知來者。
其地久荒榛梗。
素非寺所。
明自惟曰。
當是育王遺像散在人間。
應現(xiàn)之來故在斯矣。
即召四遠同時拖舉。
事力既竭全無勝致。
明乃執(zhí)爐誓曰。
若佛法重興。
蒼生有賴者。
希現(xiàn)威靈得遂情愿。
適發(fā)言已。
像乃忽然輕舉。
從山直下徑趣趺孔。
不假扶持卓然峙立。
大眾驚嗟得未曾有。
因以奏聞。
帝用為嘉瑞也。
乃改元為大像焉。
自爾佛教漸弘。
明之力也。
又尋下敕。
以其所住為大像寺。
今所謂顯際寺是也。
在坊州西南六十馀里。
時值陰暗更放神光。
明重出家。
即依此寺盡報修奉。
大感物心。
以開皇中年卒于彼寺。
余以為興福之來。
事有機會。
感見奇跡。
其相彌隆。
略引五三用開神理。
至如徐州吳寺太子思惟瑞像者。
昔東晉沙門法顯。
厲節(jié)西天歷觀圣跡。
往投一寺。
小大承迎。
顯時遇疾心希鄉(xiāng)飯。
主人上坐親事經理。
敕沙彌為取本鄉(xiāng)齋食。
倏忽往還。
腳有瘡血。
云往彭城吳蒼鷹家求食。
為犬所齧。
顯怪其旋轉之頃而游萬里之外。
方悟寺僧并非常也。
及隨船還。
故往彭城訪吳蒼鷹。
具知由委。
其犬齧馀血涂門之處猶在。
顯曰。
此羅漢圣僧血也。
當時見為取食。
何期犬遂損耶。
鷹聞懺咎。
即舍宅為寺。
自至揚都。
廣求經像。
正濟大江船遂傾側。
忽有雙骨各長一丈。
隨波騰漾奄入船中。
即得安流升岸以事奏聞。
有司觀檢。
乃龍齒也。
鷹求像未獲。
溯江西上。
暫息林間。
遇見婆羅門僧持像而行。
云往徐州與吳蒼鷹供養(yǎng)。
鷹曰。
必如來言。
弟子是也。
便以像付之。
鷹將像還至京。
詔令模之。
合造十軀。
皆足下置字。
新舊莫辯。
任鷹探取。
像又降夢示其本末。
恰至鷹取還得本像。
乃還徐州。
每有神瑞。
元魏孝文請入北臺。
高齊后主遣使者常彪之迎還鄴下。
齊滅周廢。
為僧藏弆。
大隋開教還重興世。
今在相州鄴縣大慈寺也。
又京師崇義寺石影像者。
形高一尺徑六寸許。
八楞紫色內外映徹。
其源梁武太清中。
有天竺僧赍來謁帝。
會侯景作亂。
便置江州廬山西林寺大像頂上。
至開皇十年。
煬帝作鎮(zhèn)江海。
廣搜英異。
文藝書記并委讎括。
乃于雜傳得影像記。
即遣中使王延壽往山推得。
王自虔奉在內供養(yǎng)。
在蕃歷任。
每有行往函盛導前。
初無寧舍。
及登儲貳乃送于曲池日嚴寺。
不令外人瞻睹。
武德七年。
廢入崇義。
像隨僧來。
京邑道俗備得觀仰。
其中變現(xiàn)斯量難準。
或佛塔形像。
或賢圣天人。
或山林帳蓋。
或三途苦趣。
或前后見同。
或俄頃轉異。
斯并目矚而敘之。
信業(yè)鏡而非謬矣。
貞觀六年。
下敕入內。
外遂絕也。
又梁襄陽金像寺丈六無量壽瑞像者。
東晉孝武寧康三年二月八日。
沙門釋道安之所造也。
明年季冬嚴飾成就。
刺史郗恢創(chuàng)蒞此蕃。
像乃行至萬山。
恢率道俗迎還本寺。
復以其夕出住寺門。
合境同嗟。
具以聞奏。
梁普通三年。
敕于建興苑鑄金銅花趺高六尺廣一丈。
上送承足。
立碑贊之。
劉孝儀為文又荊州長沙寺瑞像者。
晉太元年。
此像現(xiàn)于城北。
光相奇特具如前傳。
形甚瑰異高于七尺。
昔經夜行。
人謂非類以刀擊之。
及旦往視乃金像也。
刀所擊處文現(xiàn)于外。
梁高奉法情欲親謁。
雖加事力終無以致。
后遣侍中廣赍香供丹款。
既達。
夜忽放光似隨使往。
旦加延接還復留礙。
重竭請祈方許從就。
去都十八里。
帝躬出迎。
竟路放光相續(xù)不絕。
白黑欣慶。
在殿供養(yǎng)。
三日已后從大通門送同泰寺。
末被火燒堂塔并盡。
惟像居殿巋然獨存。
又高齊定州觀音瑞像。
及高王經者。
昔元魏天平定州募士孫敬德。
于防所造觀音像。
及年滿還。
常加禮事。
后為劫賊所引。
禁在京獄。
不勝拷掠。
遂妄承罪。
并處極刑。
明旦將決。
心既切至。
淚如雨下。
便自誓曰。
今被枉酷。
當是過去曾枉他來。
愿償債畢了。
又愿一切眾生所有禍橫。
弟子代受言已少時依俙如睡。
夢一沙門教誦觀世音救生經。
經有佛名。
令誦千遍。
得免死厄。
德既覺已。
緣夢中經。
了無謬誤。
比至平明已滿百遍。
有司執(zhí)縛向市。
且行且誦。
臨欲加刑誦滿千遍。
執(zhí)刀下斫。
折為三段。
三換其刀。
皮肉不損。
怪以奏聞。
承相高歡。
表請免刑。
仍敕傳寫被之于世。
今所謂高王觀世音是也。
德既放還。
觀在防時所造像項。
有三刀跡。
悲感之深慟發(fā)鄉(xiāng)邑。
又昔彌天襄陽金像。
更歷晉宋迄于齊梁。
屢感靈相。
聞之前紀。
周武滅法。
建德三年甲午之歲。
太原公主秉。
為荊州副鎮(zhèn)將。
上開府長孫哲。
志性兇頑不信佛法。
聞有此像先欲毀之。
邑中士女被廢僧尼。
掩淚痛心無由救止。
哲見欽崇彌至。
瞋怒彌盛。
逼逐侍從。
速令摧殄。
令百馀人以繩系項。
牽挽不動。
哲謂不用加力。
便杖監(jiān)事。
人各一百牽之如故。
鏗然逾固。
進三百人牽猶不動。
哲怒彌盛。
又加五百牽引方倒。
聲振地動。
人皆悚慄。
哲獨喜勇。
即遣镕毀之。
都無慚懼。
自又馳馬欲報刺史。
裁可百步堛然落地。
失瘖直視。
四支不勝。
至夜而卒。
道俗唱快。
當毀像時。
于腋下倒垂衣內銘云。
晉太元十九年。
歲次甲午。
比丘道安于襄陽西郭造丈八金像此像更三周甲午百八十年當滅。
計勘年月。
興廢悉符同焉。
信知印手圣人崇建容范。
動發(fā)物心。
生滅之期世相難改。
業(yè)理之致復何虛矣。
又揚都長干寺育王瑞像者。
光趺身相祥瑞通感。
五代侯王所共遵敬。
具如前傳。
每有亢陽之歲。
請像入宮。
必乘御輦上加油帔。
僧眾從像以蓋自遮。
初雖炎赫洞天。
像出中途無不雨流滂注。
家國所幸。
有年斯賴所以道俗恒加雨候。
至陳氏禎明年中。
像面轉西。
直月監(jiān)堂屢回正南。
及至晨起還西如故。
具以奏聞。
敕延太極殿。
設齋行道。
先有七寶冠在于像頂。
飾以珠玉可重百斤。
其上復加錦帽。
經夜至曉。
寶冠掛于像手。
錦帽猶加頭上。
帝聞之乃燒香祝曰。
若必國有不祥。
還脫冠也。
仍以冠在頂。
及至明晨脫掛如故。
上下同懼莫惻其徵。
及隋滅陳降。
舉朝露首面縛京室。
方知其致。
文帝后知乃遣迎接大內供養(yǎng)。
以像立故帝恒侍奉不敢對坐。
乃下敕曰。
朕年老不堪久立侍佛。
可令有司造坐像。
其相還如育王本像。
送興善寺。
既達此寺。
形相偉壯不會即機。
遂置于北面。
及明見像乃在南面中門。
眾咸異焉。
還送北面堅封門鑰。
明旦更看像還在南。
僉皆愧悔謝其輕侮。
即見在寺。
圖寫殷矣。
又梁高祖崇重釋侶。
欣尚靈儀。
造等身金銀像二軀。
于重云殿晨夕禮敬。
五十許年初無替廢。
及侯景纂奪。
猶在供養(yǎng)。
太尉王僧辯。
誅景江南。
元帝渚宮復沒。
辯乃通款于齊。
迎貞陽侯為帝。
時江左未定。
利害相雄。
辯女婿杜龕。
典衛(wèi)宮闕。
為性兇捍。
不見后世。
欲毀二像為金銀挺。
先遣數(shù)十人上三休閣。
令镵佛項。
二像忽然一時回顧。
所遣眾人失瘖如醉。
不能自勝。
杜龕即被打筑。
遍身青腫惟見金剛力士怖畏之像。
競來打擊略無休息。
呻號數(shù)日洪爛而死。
及梁運在陳。
武帝崩背。
兄子陳茜嗣膺大業(yè)。
將修葬具造辒辌車國創(chuàng)新定未遑經始。
敕取重云殿中佛像寶帳珩佩珠玉鎣飾之具。
將用送終。
人力既豐四面齊至。
但見云氣擁結圍繞佛殿。
自馀方左白日開朗。
百工聞怪同本看睹。
須臾大雨橫注。
雷電震吼。
煙張鴟吻火烈云中。
流光布焰高下相涉。
并見重云殿影二像峙然四部神王并及帳座一時騰上。
煙火相扶歘然遠逝。
觀者傾都咸生深信。
雨晴之后覆看故所。
惟見柱礎存焉。
至后月馀有從東州來者。
是日同見殿影東飛于海。
今有望海者時往見之。
近高齊日。
沙門僧護
守道直心不求慧業(yè)。
愿造丈八石像。
咸怪其言。
后于寺北谷中見一臥石可長丈八。
乃雇匠營造。
向經一周面腹粗了。
而背者地。
以六具拗舉之。
如初不動。
經夜至旦忽然自翻。
即就營訖移置佛堂。
晉州陷日像汗流地。
周兵入齊燒諸佛寺。
此像獨不變色。
又欲倒之。
人牛六十馀頭挽不可動。
忽有異僧。
以瓦木土墼壘而圍之。
須臾便了。
失僧所在。
像后降夢信心者曰。
吾患指痛。
其人寤而視焉。
乃木傷其二指也。
遂即補之。
開皇十年。
有盜像幡蓋者。
夢丈八人入室責之。
賊遂慚怖悔而謝焉。
其像現(xiàn)存。
并見旌異記及諸僧錄。
然斯通感佛教備彰。
但是福門無非靈應。
竊以像避延燒狩驚邪道。
影覆異術經焚不灰。
靈骨之放神光。
密跡之興弘
其相大矣。
具在前聞。
至如貞觀五年梁州安養(yǎng)寺慧光師弟子母氏。
貧窶內無袒衣。
來入子房取故袈裟。
作之而著。
與諸鄰母同聚言笑。
忽覺腳熱。
漸上至腰。
須臾雷震擲鄰母百步之外。
土泥兩耳悶絕經日方得醒悟。
所用衣者遂被震死。
火燒焦蜷題其背曰。
由用法衣不如法也。
其子收殯又再震出。
乃露骸林下方終銷散。
是知受持法服。
惠及三歸之龍。
信不虛矣。
近有山居僧。
在深巖宿。
以衣障前。
感異神來形極可畏。
伸臂內探欲取宿者。
畏觸袈裟礙不得入。
遂得免脫。
如是眾相不可具紀。
如上下諸例中。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:596—667 【介紹】: 唐僧。潤州丹徒人,一說湖州長城人,俗姓錢。高祖武德中,依智首法師習律。后入終南山,居白泉寺,與處士孫思邈結交。世稱為“南山律師”,遂為律宗三派之一“南山宗”創(chuàng)始人。長安西明寺初就,詔充上座。敕與玄奘法師譯經,負責潤文。懿宗時,追謚澄照。著述甚多,有《集古今佛道論衡》、《廣弘明集》、《續(xù)高僧傳》、《大唐貞觀內典錄》、《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律拾毗尼義鈔》等。
全唐文·卷九百九
道宣俗姓錢氏。丹徒人。一云長城人。其先出自廣陵太守讓之后。父申。陳吏部尚書。九歲依智頵律師出家。年十六從智首律師受具。隋大業(yè)中。西明寺初就。詔充上座。龍朔中住京兆崇義寺。乾封二年卒。年七十二。
新脩科分六學僧傳·卷第四 傳宗科
姓錢氏。
丹徒人。
一云長城人。
廣陵太守讓之后。
考申陳吏部尚書。
母夢月貫懷而娠。
又夢梵僧語之曰。
汝所娠者。
即梁之僧祐。
僧祐即南齊之僧護也。
宜從出家。
崇樹釋教。
九歲能文辭。
十五歲習諸經律。
十六歲出家。
依智頵律師。
受業(yè)日嚴寺。
弱冠感舍利現(xiàn)寶函中。
隋大業(yè)間。
從智首律師受具。
武德中。
仍習律焉。
才聽一過。
即欲脩禪。
頵師呵曰。
夫適遐自邇。
因微知章。
脩舍有時。
功愿須滿。
未宜遽去律也。
久之乃始習定慧于終南山之仙掌谷。
所居乏美飲。
或過而指其地曰。
此可以井。
鑿之。
僅深尺馀。
而水足用。
后因寺之。
而號以白泉。
俄徙崇義精舍。
又徙豐德寺。
嘗獨坐。
神人告曰。
清官村故凈業(yè)寺地也。
構而居之。
可以成道。
又筑辟而徙焉。
貞觀中。
隱于沁部之云室山中。
在終南時。
群龍化為男女之形。
以禮謁。
沙彌或顧盻。
起妄念者。
龍怒將攫搏之。
尋悔吐毒井中。
及去戒宣。
且勿汲。
乃封閉至今云。
時處士孫思邈。
與宣游林下密甚。
會天早。
西域僧請于朝。
結壇祈雨昆明池上。
昆明池水。
日縮數(shù)尺。
宣夜方行道。
忽有老人。
狀頗倉卒。
前拜曰。
弟子昆明池龍也。
無雨蓋天數(shù)。
初非弟子所敢為。
今胡僧將取弟子所守之寶。
而欺天子以祈雨。
是使弟子。
命在旦夕。
惟和尚慈悲加護。
宣曰。
胡僧雖貪。
而殺吾類也。
豈相扼哉。
孫先生仁者。
汝往求救。
庶幾其憐汝而救矣。
老人扣思邈。
如宣指。
思邈曰。
吾聞昆明池龍宮。
有神方三十首。
能以予我。
當汝救也。
老人曰。
此帝命不許輒傳。
事急矣。
固何所吝。
頃之方至。
思邈謂老人曰。
汝還無懼。
自爾池水大漲。
竟數(shù)日溢岸。
若其他有送異華。
而久不變香色者。
有送季孟梨柰果。
而味異世間者。
有送物一包曰棘林香者。
至于筑壇。
而長眉之僧談論。
足跌而年少之士扶持。
傳祇桓圖經。
致佛牙舍利。
天童左右給侍。
天人往來議論。
其顯化冥感可思議哉。
西明寺成。
充上座。
與三藏奘公翻譯。
例送舍利。
建塔扶風無憂王寺。
皆奉詔。
撰法門文記。
廣弘明集。
續(xù)高僧傳。
三寶錄。
羯磨戒疏。
行事鈔。
義鈔等。
二百二十馀卷。
乾封二年十月三日。
安坐而化。
壽七十二。
臘五十二。
窆于壇谷石室。
宣平生三衣皆苧。
一食唯菽。
杖錫以行。
敷具而坐。
三果梵僧贊曰。
自佛滅后。
像法住世。
行毗尼者。
唯師一人而已。
咸通十年。
詔謚澄照。
塔號凈光。
宋高僧傳·卷第十四 明律篇第四之一
釋道宣。
姓錢氏。
丹徒人也。
一云長城人。
其先出自廣陵太守讓之后。
洎太史令樂之。
撰天文集占一百卷。
考諱申。
府君陳吏部尚書。
皆高矩令猷周仁全行。
盛德百代君子萬年。
母娠而夢月貫其懷。
復夢梵僧語曰。
汝所妊者即梁朝僧祐律師。
祐則南齊剡溪隱岳寺僧護也。
宜從出家崇樹釋教云。
凡十二月在胎。
四月八日降誕。
九歲能賦。
十五厭俗誦習諸經。
依智頵律師受業(yè)。
洎十六落發(fā)。
所謂除結非欲染衣。
便隸日嚴道場。
弱冠極力持專精。
克念感舍利現(xiàn)于寶函。
隋大業(yè)年中從智首律師受具。
武德中依首習律。
才聽一遍方議修禪。
頵師呵曰。
夫適遐自邇因微知章。
修舍有時功愿須滿。
未宜即去律也。
抑令聽二十遍。
已乃坐山林行定慧。
晦跡于終南仿掌之谷。
所居乏水。
神人指之穿地尺馀。
其泉迸涌。
時號為白泉寺。
猛獸馴伏每有所依。
名華芬芳奇草蔓延。
隨末徙崇義精舍。
載遷豐德寺。
嘗因獨坐。
護法神告曰。
彼清官村故凈業(yè)寺。
地當寶勢道可習成。
聞斯卜焉。
焚功德香行般舟定。
時有群龍禮謁。
若男若女化為人形。
沙彌散心顧盻邪視。
龍赫然發(fā)怒將搏攫之。
尋追悔吐毒井中。
具陳而去。
宣乃令封閉。
人或潛開往往煙上。
審其神變或送異華一奩。
形似棗華大如榆莢。
香氣馝馟數(shù)載宛然。
又供奇果季孟梨柰。
然其味甘其色潔。
非人間所遇也。
門徒嘗欲舉陰事。
先是潛通。
以定觀根隨病與藥。
皆此類者。
有處士孫思邈。
嘗隱終南山與宣相接。
結林下之交。
每一往來議論終夕。
時天旱。
有西域僧于昆明池結壇祈雨。
詔有司備香燈供具。
凡七日池水日漲數(shù)尺。
有老人夜詣宣求救。
頗形倉卒之狀。
曰弟子即昆明池龍也。
時之無雨乃天意也。
非由弟子。
今胡僧取利于弟子。
而欺天子言祈雨。
命在旦夕。
乞和尚法力加護。
宣曰。
吾無能救爾。
爾可急求孫先生。
老人至思邈石室冤訴再三云。
宣律師示我故敢相投也。
邈曰。
我知昆明池龍宮有仙方三十首。
能示余余乃救爾。
老人曰。
此方上界不許輒傳。
今事急矣。
固何所吝。
少選捧方而至。
邈曰。
爾速還無懼胡僧也。
自是池水大漲數(shù)日溢岸。
胡僧術將盡矣。
無能為也。
及西明寺初就。
詔宣充上座。
三藏奘師至止。
詔與翻譯。
又送真身往扶風無憂王寺。
遇敕令僧拜等上啟朝宰。
法又如此者。
撰法門文記廣弘明集續(xù)高僧傳三寶錄羯磨戒疏行事鈔義鈔等二百二十馀卷。
三衣皆纻一食唯菽。
行則杖策坐不倚床。
蚤虱從游居然除受。
土木自得固己亡身。
嘗筑一壇。
俄有長眉僧談道知者。
其實賓頭盧也。
復三果梵僧禮壇。
贊曰。
自佛滅后像法住世興發(fā)毗尼唯師一人也。
乾封二年春冥感天人來談律相。
言鈔文輕重儀中舛誤。
皆譯之過非師之咎。
請師改正。
故今所行著述多是重修本是也。
又有天人云。
曾撰祇洹圖經。
計人間紙帛一百許卷。
宣苦告口占。
一一抄記上下二卷。
又口傳偈頌號付囑儀。
十卷是也。
貞觀中曾隱沁部云室山。
人睹天童給侍左右。
于西明寺夜行道足跌前階有物扶持履空無害。
熟顧視之乃少年也。
宣遽問。
何人中夜在此。
少年曰。
某非常人。
即毗沙門天王之子那吒也。
法之故擁護和尚。
時之久矣宣曰。
貧道修行無事煩太子。
太子威神自在。
西域有可作佛事者。
愿為致之。
太子曰。
某有佛牙寶掌雖久頭目猶舍。
敢不奉獻。
俄授于宣。
宣保錄供養(yǎng)焉。
復次庭除有一天來禮謁。
謂宣曰。
律師當生睹史天宮。
持物一苞云。
是棘林香。
爾后十旬安坐而化。
則乾封二年十月三日也。
春秋七十二。
僧臘五十二。
累門人窆于壇谷石室。
其后樹塔三所。
高宗下詔令崇飾圖寫宣之真。
相匠韓伯通塑繢之。
蓋追仰道風也。
宣從登戒壇及當泥曰。
其間受法傳教弟子可千百人。
其親度曰大慈律師。
授法者文綱等。
其天人付授佛牙。
密令文綱掌持去崇圣寺東塔。
大和初丞相韋公處厚。
建塔于西廊焉。
宣之持律聲振竺乾。
宣之編修美流天下。
是故無畏三藏到東夏朝謁。
帝問自遠而來得無勞乎。
欲于何方休息。
三藏奏曰。
在天竺時常聞西明寺宣律師秉持第一。
愿往依止焉。
敕允之。
宣持禁豎牢捫虱以綿紙裹投于地。
三藏曰。
撲有情于地之聲也。
凡諸密行或制或遮良可知矣。
至代宗大歷二年敕此寺三綱。
如聞彼寺有大德道宣律師。
傳授得釋迦佛牙及肉舍利。
宜即詣右銀臺門進來。
朕要觀禮。
至十一年十月敕每年內中出香一合。
送西明寺故道宣律師堂。
為國焚之禱祝。
至懿宗咸通十年。
左右街僧令霄玄暢等上表乞追贈。
其年十月敕謚曰澄照。
塔曰凈光。
先所居久在終南。
故號南山律宗焉。
天寶元載靈昌太守李邕。
會昌元年工部郎中嚴厚本各為碑頌德云。
系曰。
律宗犯即問心。
心有虛實故。
如未得道。
起覆想說則宜犯重矣。
若實有天龍來至我所而云。
犯重招謗還婆羅漢同也。
宣屢屢有天之使者。
或送佛牙或充給使。
非宣自述也。
如遣龍去孫先生所。
豈自言邪。
至于乾封之際。
天神合沓或寫祇洹圖經付囑儀等。
且非寓言于鬼物乎。
君不見十誦律中諸比丘尚揚言。
目連犯妄。
佛言。
目連隨心想說無罪。
佛世猶爾。
像季嫉賢斯何足怪也。
又無畏非開元中者。
貞觀顯慶已來莫別有無畏否。
神僧傳·卷第六
釋道宣。
姓錢氏。
丹徒人也。
初母妊而夢月貫其懷。
復夢梵僧語云。
汝所妊者即梁朝僧祐律師。
祐則南齊剡溪隱岳寺僧護也。
宜從出家。
既弱冠極力持專精克念。
感舍利現(xiàn)于寶函。
乃晦跡于終南仿掌之谷。
所居之水神人指之。
穿地尺馀其泉迸涌。
時號為白泉寺。
猛獸馴伏每有所依。
名花芬芳奇草蔓延。
隋末遷豐德寺。
嘗因獨坐。
護法神告曰。
彼清官村故凈業(yè)寺。
地當寶勢道可習成。
聞斯卜焉。
焚功德香行般若舟定。
時有群龍禮謁。
若男若女化為人形。
沙彌散心顧盻邪視。
龍赫然發(fā)怒將搏攫之。
尋追悔吐毒井中。
具陳而去。
宣乃令封閉。
人或潛開往往煙上。
審其神變或送異花一奩。
形似棗花大如榆莢。
香氣馝(蒲必切)馞(蒲骨切)數(shù)載宛然。
又供奇果李杏梨柰。
然其味甘其色潔非人間所遇也。
門徒嘗欲舉陰事。
先是潛通。
以定觀根隨病與藥。
皆此類也。
宣嘗筑一壇。
俄有長眉僧談知道者。
復三果梵僧禮壇。
贊曰。
自佛滅后像法住世興發(fā)唯師一人也。
乾封二年春冥感天人來談律相。
言鈔文輕重儀中舛誤皆譯之過非師之罪。
請師改正。
故今所行著述多是重修本是也。
又有天人云。
曾撰祇洹圖經。
計人間紙帛一百許卷是也。
貞觀中曾隱沁部云室山。
人睹天童給侍左右于西明寺夜行道足趺前階有物扶持履空無害。
熟顧視之乃少年也。
宣遽問何人中夜在此。
少年曰。
某非常人即毗沙門天王之子那吒也。
法之故擁護和尚。
時之久矣。
宣曰。
貧道修行無事煩太子。
太子威神自在。
西域有可作佛事者。
愿為致之。
太子曰。
某有佛牙寶掌雖久頭目猶舍。
敢不奉獻。
俄授于宣。
宣保銶供養(yǎng)焉。
復次庭除有一天來禮謁。
謂宣曰。
律師當生睹史天宮持物一包云。
是棘林香。
爾后十旬安坐而化。
乾封二年十月三日也。
春秋七十二。
僧臘五十二。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
姓錢。
丹徒人。
其先出自廣陵太守讓之后。
盛德百代。
母娠而夢月貫懷。
復夢梵僧語曰。
汝所妊者。
即梁朝僧祐律師。
南齊剡溪隱岳寺僧護也。
宜從出家。
四月八日降誕。
九歲能賦十五厭俗。
誦習諸經。
依智頵律師受業(yè)。
十六落發(fā)。
日嚴道場。
專精克念。
感舍利現(xiàn)于寶函。
隋大業(yè)年中。
從智首律師受具。
習律才聽一遍。
方議修禪。
頵師呵曰。
夫適遐自邇。
因微知章。
修舍有時。
功愿須滿。
未宜即去律也。
抑令聽二十遍已。
乃坐山林行定慧。
晦跡于終南仿掌之谷。
所居乏水。
神人指之。
穿地尺馀。
其泉迸涌。
時號為白泉寺。
猛獸馴伏。
每有所依。
名華芬芳。
奇草蔓延。
隋末徙崇義精舍。
載遷豐德寺。
嘗因獨坐。
護法神告曰。
彼清宮村。
故凈業(yè)寺地。
道可習成。
聞斯卜焉。
焚功德香。
行般舟定。
時有群龍禮謁。
若男若女。
化為人形。
沙彌散心。
顧盻邪視。
龍赫然發(fā)怒。
將搏攫之。
尋追悔。
吐毒井中。
宣知封閉。
人或潛開。
往往煙上。
審其神變。
或送異華一奩。
形似棗華。
大如榆莢。
香氣馝馟。
又供奇果。
梨柰。
味甘色潔。
非人間所遇也。
有處士孫思邈。
常隱于終南山。
與宣相接。
結林下之交。
每一往來。
議論終夕。
時天旱。
有西域僧。
于昆明池。
結壇祈雨。
詔有司備香燈供具。
凡七日。
池水日漲數(shù)尺。
有老人夜詣宣求救。
頗形倉卒之狀。
曰弟子。
即昆明池龍也。
時之無雨。
乃天意也。
非由弟子。
今西僧取利于弟子。
而欺天子言祈雨。
命在旦夕。
乞法力加護。
宣曰。
吾無能救爾。
爾可急求孫先生。
老人至思邈石室。
冤訴再三。
云宣律師示我。
故敢相投也。
邈曰。
我知昆明池龍宮。
有仙方三十首。
示余。
余乃救爾。
老人曰。
此方上界。
不許輒傳。
今事急矣。
固何所吝。
少選。
捧方而至。
邈曰。
爾速還。
無懼番僧也。
自是池水大漲。
數(shù)日溢岸。
西僧術盡。
及西明寺初就。
詔宣充上座。
三藏奘師至止。
詔與翻譯。
貞觀中。
于西明寺行道。
足跌。
前有物扶持。
履空無害。
熟視之。
乃少年也。
宣遽問。
何人。
中夜在此。
少年曰。
某非常人。
即毗沙門天王之子那吒也。
法之故。
擁護久矣。
宣曰。
貧道修行。
無事煩太子。
太子威神。
自在西域。
有可作佛事者。
愿為致之。
太子曰。
某有佛牙寶掌。
俄授于宣。
宣保錄供養(yǎng)焉。
復次庭除。
有一天來。
禮謁。
謂宣曰。
律師當生睹史天宮。
持物一苞。
云是棘林香。
后十旬安坐而化。
門人窆于壇谷石室。
其后樹塔三所。
高宗下詔。
令飾圖寫宣之(宣著續(xù)高僧傳)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:675—742 【介紹】: 唐僧。諸暨人,俗姓徐。武周證圣元年出家,繼游上京,后居越州法華山寺近三十年。玄宗開元末恩制度人,潤州刺史齊浣等還主其事,自廣陵到信安,道俗受法者萬人。有《輔篇記》、《金剛義疏》等。
新脩科分六學僧傳·卷第十四 弘法科(四)
姓徐氏。越之諸暨人。年十二。師事富春僧暉出家。證圣元年。以恩制獲度。隸貫懸溜寺。弱冠從光州岸師。稟具戒。時崇福融濟二律師。皆訓徒上京。儼往依之。升堂入室。蒙其印可。由是名聲重矣。及睿宗受戒于安國。詔充大德。后還江左。偏以四分開導。俄居法華山。敷闡金剛般若。而躡屩檐簦之儔。聽講請戒。云凝風休。如是幾三十載。不起于座。開元二十四年。詔頒行御所注經于天下。都督河南元彥沖。躬造山中。請儼俯臨郡治。設筵唱演此經大義。以稱上意。初光州岸公嘗夢。神僧謂曰。玄儼誠一世之法器。教之小乘。非所空自爾每以般若命之宣暢。至是果際遇。豈非命歟。未幾內捐衣缽。外率檀信。裝飾石城。百尺彌勒像。而潤州刺史齊浣。運心極廣。視物惟均。方舟結乘。奉迎儼于丹陽。馀杭吳興等郡。為諸新度受具則化之所被。自廣陵迄于信安。地方千里。餐規(guī)沐德。殆且萬人。福緣之盛。乃如此。天寶元載十一月七日示疾。坐終于寺之戒壇院。壽六十八。卜于是月二十。窆之秦望山下。建塔植松。以表其地。萬齊融述文。頌德。茲不錄。 儼凡禮佛名經一百過。設無遮會十筵。著輔篇記十卷。羯磨述章三篇。金剛義疏七卷。講金剛經疏一百過。
宋高僧傳·卷第十四 明律篇第四之一
釋玄儼。
俗姓徐氏。
晉室南遷因官諸暨。
遂為縣族。
年始十二辭親從師。
事富春僧暉。
證圣元年恩制度人。
始墮僧數(shù)隸懸溜寺。
儼幼而明敏長則韶令。
標格峻整風儀凜然。
迨于弱冠乃從光州岸師咨受具戒。
后乃游詣上京探賾律范。
遇崇福意律師并融濟律師。
皆名匠一方南山上足。
咸能升堂睹奧。
共所印可。
由是道尊戒潔名動京師。
安國授記并充大德。
后還江左偏行四分。
因著輔篇記十卷羯磨述章三篇。
至今僧徒遠近傳寫。
初光州岸公。
嘗因假寐忽夢神僧。
謂曰。
玄儼當為法器。
云何教以小乘。
后乃命宣般若。
由是研精覃思采摭舊學。
撰金剛義疏七卷。
古德所不解先達所未詳。
我則發(fā)揮光明若指諸掌。
誓以一生宣講百遍。
越邑精舍時稱法華。
晉沙門曇翼曾結庵山巔。
入是法三昧感遍吉菩薩。
徒觀其塔類多寶涌出以證經宮如轉輪飛行而聽法。
雙烏所以示兆今尚翔鳴。
六象所以呈奇。
時猶隱現(xiàn)。
不可得而思議者。
蓋斯之謂歟。
信如來之福庭。
是菩薩之隱岳。
儼乃考盤是卜束缽深棲。
建置戒壇招集律行。
若夫秦衡上士燕代高僧。
數(shù)若稻麻算同竹葦。
伏膺請益躡屩擔簦。
宴坐不出幾三十載。
開元二十四年。
帝親注金剛般若經。
詔頒天下普令宣講。
都督河南元彥沖躬。
請儼重光圣日。
遂闡揚幽贊允合天心。
令盲者見日月之光。
聾者聞雷霆之響。
儼之演暢蓋有力焉。
夫樂小法者迷自我而為病。
通大方者懵開空之法道。
若夫會三歸一觸理冥事。
自優(yōu)波離已下猶或病諸。
而儼綱紀小乘演暢大法。
晤佛境之非有識魔界之為空。
故能使涅槃將生死一如煩惱與菩提齊致。
發(fā)心而登佛地非我而誰。
白黑歸依當仁不讓。
僧護法師常居石城宴坐青壁。
仰其中峰如有佛像。
愿造十丈以圖兜率。
良愿未諧護公長逝。
梁武皇帝詔僧祐律師馳傳經理。
規(guī)模刻劃意匠才施。
俄而山冢崒崩全身坐現(xiàn)。
合高百馀尺。
雖金石絲竹四天之供施常聞功德莊嚴十地之雕鐫尚闕。
儼乃內傾衣缽外率檀那。
布以黃金之色。
镕以白銀之相。
銅錫鉛鍇球琳瑯玕。
七寶由是渾成。
八珍于焉具足。
雖寶積獻蓋界現(xiàn)三千。
迦葉貢衣金踰十萬。
如須彌之現(xiàn)于大海。
若杲日之出于高山。
此又儼之功德不可思議者也。
故洛州刺史徐嶠工部尚書徐安貞。
咸以宗室設道友之禮。
國子司業(yè)康希銑太子賓客賀知章朝散大夫杭州臨安縣令朱元慎。
亦以鄉(xiāng)曲具法朋之契。
開元二十六載。
恩制度人。
采訪使?jié)欀荽淌俘R浣越州都督景誠采訪盧見義泗州刺史王弼。
無不停旟凈境稟承法訓。
齊公乃方舟結乘。
奉迎儼于丹陽馀杭吳興諸郡。
令新度釋子躬授具戒。
自廣陵迄于信安。
地方千里。
道俗受法者殆出萬人。
凡禮佛名經一百遍。
設無遮大會十筵。
而入境住持舉無與比。
夫秉法傳授從佛口生。
有門人法華曇俊崇默龍興崇一開元智符稱心崇義香嚴懷節(jié)寶林洪霈覺引灌頂。
皆不傾油缽無漏浮囊。
經不云乎。
如旃檀林旃檀圍繞。
如師子王師子圍繞。
信儼之威神有在。
而法主之功德不刊。
將知三界無安百靈共盡。
此生已適于后息他世應見于前心。
以天寶元載歲次壬午緣化已畢。
十一月三日現(xiàn)疾于繩床。
七日午時坐終于戒壇院。
春秋六十有八。
粵其月二十五日窆于寺南秦山之下。
高樹雙塔光明踰于白云。
列植千松秀色羅于明月。
經始則神邕崇曉。
住持則唯湛道昭。
并躬圣場親傳智印。
其馀三千門人五百弟子。
承般若之深法受毗尼之密行。
盡號顓門。
無待彌勒。
天寶十五載歲次景申。
萬齊融述頌德碑焉。

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第五 傳宗科(三)
越之諸暨冉氏子也。其出家行道之自。史不詳載。始居均之武當山。開元中。鄧州刺史前中書侍郎王琚。太常少卿趙頤貞。見忠于白崖山黨子谷。問答之頃。深有證入。于是歸以聞于上。即遣中使孫朝進。奉詔迎至。待以師禮。初居千福寺西禪院。及代宗臨御。遷光宅寺。十有六年。隨機說法。時有西天大耳三藏。自謂得它心通。上令忠與相見。三藏禮拜。立忠之右。忠問曰。汝得它心通。且道老僧即今心在什么處。藏云在西川看競渡。忠再問。藏云。在天津橋看弄猢猻。三問藏罔措。忠咄云。者野狐精。他心通在什么處。一日喚侍者。侍者應諾。如是三喚。皆諾。忠云將謂吾孤負汝。卻是汝孤負吾。南泉到參。忠問什么處來。答云江西。忠云還將得馬師真來否。答云。只者是。忠云。背后底。泉無語。忠示眾云。禪宗學者。應遵一乘佛語。了義契自心源。不了義者。互不相許。如獅子身蟲。夫為人師者。若涉名利。別開異端。則自他何益。如世大匠。斤斧不傷其手。香象所負。非驢所堪。肅宗問師。得何法。忠云。檀越見空中一片云么。帝云見。忠云。釘釘著。懸掛著。又問。如何是十身調御。忠起立云。會么。云不會。忠云。與老僧過凈瓶來。又問。如何是無諍三昧。忠云。檀越蹋毗盧頂上行。云此意如何。忠云莫認自己清凈法身。魚軍容問師。于十二時中如何進脩。忠摩童子頂云。惺惺直須惺惺。歷歷直須歷歷。已后莫受人謾。忠與子璘供奉論義。既升座。供奉云。請師立義。忠云立義竟。奉云。是什么義。忠云。果然難破。便下座。耽源問。百年后有人問極則事。作么生。忠云幸自可憐生。須要個護身符子作么。忠化緣將畢。辭代宗。代宗云。師滅度后。弟子將何所記。忠云。請?zhí)丛皆烊∫凰鶡o縫塔。云就師借取塔樣。忠良久云。會么。云不會。忠云。貧道去后。有侍者應真。卻知此事。大歷十年十二月九日。右脅臥而寂。塔靈龕于黨子谷。謚大證。代宗后詔應真。舉無縫塔話問之。真良久云會么。云不會。真述偈云。湘之南潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。湘潭者指耽源之地言也。
宋高僧傳·卷第九 習禪篇第三之二
釋慧忠。
俗姓冉氏。
越州諸暨人也。
孰辨甲子。
或謂期頤之年。
肌膚冰雪神宇峻爽。
少而好學法受雙峰。
默默全真心承一印。
行無住相歷試名山。
五嶺羅浮四明天目。
白崖倚帝紫閣摩穹。
或松下安居于九旬。
或??空息慮于三昧。
既懸明月之戒。
亦凈琉璃之心。
已度禪定之門。
不起無生之見。
嶷若蘇廬八風莫能動。
清如凈鑒萬象何所隱。
可止也我則武當千峰狎于麋鹿。
可行也我則虎溪一徑。
分衛(wèi)人間。
薄游吳楚。
以至于順陽川焉。
卜居黨子之林泉。
四十馀祀。
深入法王之圣定。
八萬廣門道聲洋乎力量充矣。
開元年中刺史前中書侍郎開國公王琚司馬太常少卿趙頤貞。
信潭以清聞風而悅。
稅駕扣寂杳然虛空。
禮足散金銀之華。
不異彌伽長者。
執(zhí)手見微塵之佛。
等毗目仙人。
上奏玄宗徵居香剎。
則龍興寺也。
由是罷相節(jié)使王公大人罔不膜拜順風從而問道。
忠博達詁訓廣窮經律。
降魔制外孰之與京不可以威畏。
不可以利動。
暾日而食對月澄心。
清風飛霜。
勁節(jié)凌竹。
辭檢理詣折彼慢幢。
論頓也不留朕跡。
語漸也返常合道。
得之于心。
伊蘭作栴檀之樹。
失之于指。
甘露乃蒺藜之園。
妙不可傳花多果少。
世有執(zhí)礫水中。
若獲琉璃之寶。
掬泡瓶內。
謂得摩尼之珠。
忠所以訶之止之不能已矣。
故有超毗盧之說。
令其不著佛求越法身之談。
俾夫無染正性。
豈毗盧之可越。
而法身之可超哉是以虛空之心合虛空之理纖妄若云翳。
宗通如日月朝郎結駟而至安。
禪不動受其頂謁儼如也。
蓋所謂昔人不迎七步以福于萬乘之君。
豈止百寮而已哉。
肅宗皇帝載定區(qū)夏聞其德高。
以上元二年正月十六日。
敕內給事孫朝進驛騎迎請。
其手詔曰。
皇帝信問。
朕聞調御上乘以安中土。
利他大士共濟群生。
師以法鑒高懸一音演說。
藏開秘密境入圓明。
大悲不惓于津梁。
至善必明于兼濟。
尊雄付囑實在朕躬。
思與道安宣揚妙用。
廣滋福潤以及大千。
傳罔象之玄珠。
拔沈迷之毒箭。
良緣斯在勿以為勞。
杖錫而來京師非遠。
齋心已久副朕虛懷。
春寒師得平安好。
遣書指不多及。
忠常以道無不在華野莫殊。
遂高步入宮引登正殿。
霜杖初下日照龍衣。
天香以焚風飄羽蓋。
時忠驤首接武神儀肅若。
天子欽之待以師禮。
奏理人治國之要。
暢唐堯虞舜之風。
帝聞竦然膝之前席。
九龍灑蓮華之水。
萬乘飲醍醐之味。
從是肩舁上殿坐而論道。
不拘彝典也。
尋令驃騎朱光輝宣旨住千福寺。
相國崔渙從而問津。
理契于心談之朝野。
識真之士往往造焉。
洎夫寶應臨御。
以孝理國匪移前眷。
劃開萬里之天。
若見三江之月。
又敕內侍袁守宏迎近闕下光宅寺安置。
香飯云來紫衣天降。
雖使臣擁禪門而不進御府列玉帛而盈庭。
了之如泡觀之若夢。
澹然閑任自樂天倪。
亦可羅浮不歸方名宴坐雙峰長往始契無生者哉。
成圣元胎于是乎在。
固所以萬行齊發(fā)。
千門不累于心矣則兜率之鼓無形乃聲。
修羅之琴不撫而韻。
香傳天主花雨空王。
見之于忠矣。
常以思大師有言。
若欲得道衡岳武當。
因奏武當山請置太一延昌寺。
白崖山黨子谷置香嚴長壽寺。
各請藏經一本度僧護持二圣御影鎮(zhèn)彼武當。
王言惟允有司承式。
猴一雁塔雖未飾于中峰。
茅棟柴扉便以名于梵宇。
睿札題額鸞回鵲飛。
山川光煌黑白抃躍。
想金殿之可期。
睹瑤臺之非遠。
至大歷八年又奏度天下名山僧。
中取明經律禪法者。
添滿三七人。
道門因之羽服緇裳罔不慶懌。
數(shù)盈萬計用福九重也。
忠往在南陽陷于賊境。
固請回避皆不允之。
臨白刃而辭色無撓。
據青云而安坐不屈。
魁帥觀其禪德淡若風韻高逸。
投劍羅拜請師事焉。
于時避寇遇寇者眾矣。
無何群盜又至。
乃曰。
未可以踵前也遂杖錫發(fā)趾沿江而去。
有敩其先蹤堅住不避者。
盡被誅戮。
則知云物氣象有如先覺。
存而不論道何深也。
金籍曰。
般若無知而無不知。
斯之謂歟。
內德既充外應彌廣。
自藏珍寶人莫之窺。
于戲論龍奮迅而鞠多不知。
忉利雨華而明徹莫識。
前賢厭世正眼隨滅。
不亦悲夫。
忽疾將亟。
國醫(yī)罔效。
自知去辰。
眾問后事。
乃曰。
佛有明教依而行之則無累矣。
吾何言哉。
粵十年十二月九日子時右脅累足泊然長往。
所司聞奏皇情憫焉。
中使臨吊賻贈甚厚。
敕謚號曰大證禪師。
有詔歸葬于黨子之香嚴寺。
循其本也。
威儀手力所在支給具飾終之禮哀慟梵場也。
敕常修功德使檢校殿中監(jiān)興唐寺沙門大濟。
早接道論豁如披云雖非門人哀逾法嗣。
凡有敷奏圣皆允焉。
在家弟子開府孫知古并弟內常侍朝進居士景超昆季等。
僧弟子千福寺志誠光宅寺智德香嚴寺主道密等。
凡數(shù)萬人。
痛石室之末籌。
悲云峰之聳塔晨鐘徒擊于高殿。
夕梵空奏于前山哲人云亡疇將仿仰。
譯經沙門飛錫為碑紀德焉。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
唐肅宗問慧忠禪師。如何是十身調御。師乃起立曰。會么。曰不會。師曰。與老僧過凈瓶來。帝又問曰。如何是無諍三昧。師曰。檀越蹋毗盧頂上行。帝曰。此意如何。師曰。莫認自己清凈法身。帝又問。師都不視之。曰朕是大唐天子。師何以殊不顧視。師曰。還見虛空么。帝曰見。師曰。他還眨目視陛下否。后涅槃時至。乃辭代宗。代宗曰。師滅度后。將何所記。師曰。造取一無縫塔。帝曰。就師取塔樣。師曰。貧道去后。有侍者應真。卻知此事。乞詔問之。師遷化后。帝詔問應真。真述偈曰。湘之南潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。應真后住耽源山。