人物:釋本仁

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時僧。咸秦人,俗姓高。弱冠登戒。后梁太祖乾化四年至洛陽,創(chuàng)溫室以資洗濯。好游歷,精吟詠,工丹青。有《五溪煙景圖》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:873—956 俗姓高,咸秦(今陜西咸陽一帶)人。
初于終南圭峰出家。
后歷游廬山、衡山等地,至高安,師白水本仁。
北歸后,住洛陽中灘浴院。
后梁太祖開平五年(911)歸圭峰舊居。
后于峰頂創(chuàng)寺院,歷45年,度弟子1500人,撰歌頌1000余首。
景德傳燈錄》卷二〇、《宋高僧傳》卷二八有傳。
景德傳燈錄》收其詩偈1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
禪林僧寶傳·卷第十
禪師名智暉。
咸秦人。
生高氏。
童稚時。
至精舍。
輒留止如家。
圭峰溫禪師。
見而異之。
為剃發(fā)。
年二十。
受滿足戒。
師事高安白水本仁禪師
十年而還洛京。
愛中灘佳山水。
創(chuàng)屋以居。
號溫室院。
日以施水給藥為事。
人莫能淺深之。
梁開平五年。
忽欲還圭峰。
山行翛然深往。
坐巖石間。
如常寢處。
顧見磨衲數(shù)珠。
銅瓶棕笠。
藏石壁間。
觸之即壞。
斂目良久曰。
此吾前身道具也。
因就其處建寺。
以酬夙心。
方薙草。
有祥云出眾峰間。
遂名曰重云。
虎豹引去。
有龍湫。
險惡不可犯。
暉督役。
夷塞之。
以為路。
龍亦移他處。
但見云雷隨之。
后唐明宗聞而佳之。
賜額曰長興。
住持馀四十年。
節(jié)度使王彥超微時。
嘗從暉游。
欲為沙門。
暉熟視曰。
汝世緣深。
當(dāng)為我家垣墻。
彥超后果鎮(zhèn)永興。
申弟子之禮。
周顯德三年夏。
詣永興與彥超別。
囑以護(hù)法。
彥超泣曰。
公遂忍棄弟子乎。
暉笑曰。
借千年亦一別耳。
七月二十四日書偈一首曰。
我有一間舍。
父母為修蓋。
住來八十年。
近來覺損壞。
早擬移別處。
事涉有憎愛。
待他摧毀時。
彼此無妨礙。
乃跏趺而化。
閱世八十有四。
坐六十有四夏。
初暉居中灘。
有病比丘。
為眾惡棄之。
比丘哀曰。
我以夙業(yè)白癩。
師能為我洗摩。
暉為之無難色。
俄有神光異香。
方訝之。
忽失所在。
歸視瘡痂。
亦皆異香也。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
姓高氏。咸陽人。少從圭峰溫禪師剃?。年二十。乃受具。學(xué)律習(xí)禪。博攬藏教。然尤工于翰墨吟詠。且效僧珍道芬。六法作畫。物像生動。若其濟(jì)眾之心。蓋出天稟。固非勉強(qiáng)而行者。梁乾化四年。自江表來京邑。歷觀諸剎。以為所須皆備。而獨(dú)于浴室。似有缺典。于是相攸洛汭。治屋若干楹。購山給薪。鑿沼儲水。輪汲而槽受。其湯之富未易。言則瓶錫之侶。冠簪之倫。搢紳先生之流。其至者。日不暇給。而脫履則木寫承足。卸衣則枲裙障身。五日一開。開凡七十有二而歲周矣。其所浴。殆數(shù)萬人不啻。又辟浴圣室于西廡。以象十六應(yīng)真。其內(nèi)中則觀自在堂也。侍即揚(yáng)凝式篤重暉為作碑頌德。
宋高僧傳·卷第二十八 興福篇第九之三
釋智暉。姓高氏。咸秦人也。權(quán)輿總角萌離俗之心。不狎童游動循天分。欻遇圭峰溫禪師。氣貌瑰偉虛心體道。趨其門者淑慝旌別矣。謂暉曰。子實(shí)材器多能之士也。請祈攝受。二十登戒。風(fēng)骨聳拔好尚且奇。山中闃然曾無他事。唯鉤索藏教禪律亙通日。誦百千言義味隨嚼。聞佛許一時外學(xué)。頗精吟詠得騷推之體。翰墨工外小筆尤嘉。粉壁興酣云山在掌。恒言。吾慕僧珍道芬之六法。恨不與同時。對壁連圖各成物象之生動也。然真放達(dá)之士哉?;蛘皴a而游縱觀山水?;蜍b屩而至歷覽市朝。意住則留興盡而去?;驏|林入社?;蚰显澜?jīng)行。悟宗旨于曹溪。寧勞一宿。訪神仙于阮洞。擬到三清。事以志求時無虛度。此外采藥于山谷。救病于旅僧。惟切利他心無別務(wù)。洎梁乾化四年。自江表來于帝京。顧諸梵宮無所不備。唯溫室洗雪塵垢事有闕焉。居于洛洲鑿戶為室。界南北岸葺數(shù)畝之宮。示以標(biāo)榜。召其樂福業(yè)者占之。未期漸構(gòu)欲閏皆周。浴具僧坊奐焉有序。由是洛城緇伍道觀上流。至者如歸。來者無阻每以合朔后五日一開洗滌。曾無間然。一歲則七十有馀會矣。一浴則遠(yuǎn)近都集三二千僧矣。暉躬執(zhí)役未嘗言倦。又以木舄承足。枲麻縫衣。彼迦葉波相去幾何哉。其或供僧向暇吟詠。馀閑則命筆墨也。緬想嘉陵碧浪太華蓮峰。凝神邈然得趣乃作。五溪煙景四壁寒林。移在目前。暑天凜冽矣。加復(fù)運(yùn)思奇巧造輪汲水神速無比復(fù)構(gòu)應(yīng)真浴室。西廡中十六形像并觀自在堂。彌年完備。時楊侍郎凝式致政。佯狂號楊風(fēng)子者而篤重暉為作碑頌德。莫測所終。
神僧傳·卷第九
釋智暉。
咸秦人。
姓高氏。
童稚時至精舍輒留止如家。
圭峰溫禪師見而異之為剃發(fā)。
年二十受滿足戒。
師事高安白水本仁禪師十年。
而還洛京。
愛中灘佳山水創(chuàng)屋以居。
號溫室院。
日以施水給藥為事。
人莫能淺深之。
梁開平五年忽欲造圭峰山行。
翛然深往坐巖石間如常寢處。
顧見磨衲數(shù)珠銅缸棕笠。
藏石壁間。
觸之即壞。
斂目良久曰。
此吾前身道具也。
因就其處建寺以酬夙心。
方薙草有祥云出眾峰間。
遂名曰重云。
虎豹引去。
有龍湫險惡不可犯。
暉督役夷塞之以為路。
龍以移他處。
但見云雷隨之。
后唐明宗聞而佳之。
賜額曰長興。
住持四十馀年。
節(jié)度使王彥超微時。
嘗從暉游欲為沙門。
暉熟視曰。
汝世緣深當(dāng)為我家垣墻。
彥超后果鎮(zhèn)永興申弟子之禮。
周顯德三年夏詣永興。
與彥超別囑以護(hù)法。
彥超泣曰。
公遂忍棄弟子乎。
暉笑曰。
借千年亦一別耳。
七月二十四日書偈一首。
乃加趺而化。
閱世八十有四。
坐六十有四夏。
初暉居中灘。
有病比丘為眾惡棄之。
比丘哀曰。
我以宿業(yè)白癩。
師能為我洗摩。
暉為之無難色。
俄有神光異香。
方訝之。
忽失所在歸視瘡痂亦皆異香也。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
重云禪師智暉。
生咸秦高氏。
總角時。
即好游佛寺。
喜動顏色。
自誓出家。
年二十受滿足戒。
印心于白水仁禪師。
因愛中灘山水。
創(chuàng)屋居之。
號溫室院。
日以施水給藥為事。
有比丘患白癩。
眾惡之。
師引歸。
日夕與摩洗。
久之。
忽神光異香煥發(fā)。
失僧所在。
視瘡痂皆異香也。
梁開平中。
思故山。
乃還終南圭峰。
于是翛然深往。
獨(dú)步巖石。
徘徊顧望。
忽見磨納數(shù)珠銅瓶棕笠。
在石壁間。
觸之即壞。
宛如常寢處。
遂恍然曰。
此吾前身道具也。
因就其處建寺。
以酬昔因。
方薙草有祥云。
出眾峰間。
遂名重云。
虎豹引去。
有龍湫險惡不可犯。
師夷之為路。
龍亦去之。
后唐明宗。
聞而嘉嘆。
賜額曰長興。
住持四十馀年。
接引后學(xué)。
老而無倦。
節(jié)度使王彥超。
微時嘗從暉游。
愿為沙門。
暉曰。
汝世緣深。
當(dāng)為吾家垣墻。
彥超后果鎮(zhèn)永興。
于是益敬師。
周顯德三年夏。
詣別彥超。
囑以山門事。
初秋體尚無恙。
忽說偈曰。
我有一間舍。
父母為修蓋。
住來八十年。
近來覺損壞。
早擬移他處。
事涉有憎愛。
待他摧毀時。
彼此無相礙。
乃加趺而化。
閱世八十有四。
臘六十四。
塔于本山。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。吉州新淦人。初投本州元證禪師出家。辭師赴東都,復(fù)至江西參洞山良價,為其法嗣。又歷參大溈安和尚、明招德謙諸僧,曾與香嚴(yán)智閑、巖頭全豁、鏡清道怤等僧論道。晚住撫州疏山,世稱疏山和尚。撰有《四大等頌略》、《華嚴(yán)長者論》等。后梁時卒。
唐詩大辭典 修訂本
宋高僧傳》避宋太祖諱作光仁。約為晚唐時人,禪宗僧侶,嗣洞山良價。曾參大安和尚,又嘗與香嚴(yán)智閑、鏡清道怤等論道。撰有《四大等頌略》、《華嚴(yán)長者論》等?!?a target='_blank'>宋高僧傳》卷一三、《祖堂集》卷八、《景德傳燈錄》卷一七均有傳,后二書錄存匡仁詩偈2首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
不知何許人。叢林號矮師叔。以其形質(zhì)矬陋也。然氣槩精爽。其說法。且不以杖拂為用。時時捫撫木蛇?;騿栄伞t曰。曹家女也。機(jī)辦宏峻。四方學(xué)者所嚴(yán)憚。蓋洞山門下之雄杰士也。 僧問如何是和尚家風(fēng)。仁云尺五頭巾。又問。如何是尺五頭巾。仁云圓中取不得。 仁一日舉香嚴(yán)旨重不得全話。問鏡清云。怤道者作么生會。鏡清云全歸旨重。仁云作么生不得全。清云個中無旨路。仁云始愜病僧意。 冬至上堂。僧問如何是冬來意。仁云京師出大黃。 仁遷化時有偈曰。我路碧空外。白云閑處閑。世有無根樹。黃葉風(fēng)送還。又著四大等頌。李長者華嚴(yán)論略。行世。既入龕。有白鹿。屈膝龕前。
宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見六人)唐東京封禪寺圓紹傳
釋光仁。
不知何許人也。
其形矬而么么。
幼則氣槩凌物。
精爽殆與常不同。
早參洞山深入玄奧。
其辯給又多于人也。
嘗問香嚴(yán)禪師。
答微有偏負(fù)。
曰某累繭重胝而至。
得無勞乎。
唾地而去。
后居臨川疏。
山。
毳客趨請頗有言辭。
著四大等頌略華嚴(yán)長者論行于世。
終入龕中。
已有白鹿至靈前屈膝而起。
時眾謂為作吊焉。
次筠州白水院釋本仁。
不知何許人也。
得心于洞山法席。
仁罕談道。
而四方之人若影之附形。
卻之還至。
乃徇丹陽人請住。
無幾時。
天復(fù)中至洪井高安白水院聚徒。
垂欲入滅。
先觸處告違。
乃集眾焚香曰。
至香煙盡處是某涅槃時。
如其言端坐而化。
次龍牙山釋居遁。
姓郭氏。
臨川南城人也。
年殆十四警世無常。
而守恬。
淡白親往求出家于廬陵滿田寺。
于嵩山受具戒。
已思其擇木。
乃參翠微禪會。
迷復(fù)未歸莫知投詣。
聞洞上言玄格峻。
而躬造之。
遁少進(jìn)問曰。
何謂祖意。
答曰。
若洞水逆流即當(dāng)為說。
而于言下體解玄微。
隱眾棲息。
七八年間孜孜戢曜。
時不我知。
久則通矣。
天策府楚王馬氏素藉芳音。
奉之若孝悌之門稟毗長矣。
乃請居龍牙山妙濟(jì)禪院。
侁侁徒侶常聚半千。
爰奏舉詔。
賜紫袈裟。
并師號證空焉。
則梁貞明初也方岳之下。
號為禪窟。
窺其室得其門者亦相繼矣。
至龍德三年癸未歲八月。
遘疾彌留。
九月十三日歸寂。
遁出世近四十馀齡。
語詳別錄。