【生卒】：847—925 【介紹】： 五代僧。

襄州襄陽人。

初以孝聞鄉(xiāng)里。

及壯，舍家為僧。

從師授戒文，自忿昏濁，時以鐵錐自刺以勵，終得精持律范。

后梁末帝乾化中，住天臺平田精舍，寺僧推為上座。

吳越王錢镠召入杭州，為建金光明道場以居之。

生襄陽。性殊孝友。鄉(xiāng)里頗譽之。逮失所親。乃出家。受具足戒。時年已長矣。及從師學律部。尤苦睡魔。每以資質昏濁。引鐵錐自刺其額與掌。逾半稔。所通才傳授問答語。然精厲持守。造次顛沛無所違。梁乾化中。游天臺。掛錫平田精舍。俄推為寺上座。慎重莊嘿。喜怒不形于色。嘗謂眾曰。波羅提木叉。是我大師。如象無鉤。如猿得樹。此心豈易制哉。平居必布薩。故其志誠。與鬼神接。夏旱。主事僧。以園蔬枯悴。請祈禱。禮曰。但于真君堂。燒香可也。已而兩三日不止。又須木依水棧度人。力不易致。白焉。禮曰。我當向真君言之。忽大風仆樹。武肅王錢氏聞之。召入府。建金光明道場。施利隨散。寒暑唯一衲。夜常坐不臥。一食外無贏長。同光三年。冬十一月卒。壽七十九。臘五十二。阇維收舍利起塔。

釋從禮。襄陽人也。善事父母頗揚鄉(xiāng)里之譽。迨喪偏親乃果決舍家。于時年已壯矣。及登具足請師傳授戒文。念性殊乖卒難舍本。往往睡魔相撓。禮忿其昏濁作鐵錐刺額兼掌。由是流血。直逾半稔。方遂誦通。自爾精持律范。造次顛沛必于是。以梁乾化中游天臺。乃掛錫于平田精舍。后推為寺之上座。持重安詳喜慍不形于色。唯行慈忍。恒示眾曰。波羅提木叉是我大師。須知出家非戒則若猿??之脫鎖焉。每所行持切于布薩誡眾令護惜浮囊。時夏亢陽。主事僧來告將營羅漢齋。奈何園蔬枯悴。請阇黎為祈禱。禮曰。但焚香于真君堂。真君者周靈王太子。久聞仙去以仙官受任。為桐柏真人右弼。王領五岳司侍帝晨。王子喬來治此山。是故天臺山僧坊道觀。皆塑右弼形像。薦以香果而已自此俗間號為山王土地非也。時主事向仙祠而咒曰。上座要雨以滋枯悴。至夜云起雨霏三日而止。又僧廚闕用水槽棧。而山上有赤樹中為材。來白禮。禮曰。某向真君道去但庀徒。具器以伺之。無何大風卒起曳什其樹。取用足焉。其感動鬼神率多此類。兩浙武肅王錢氏聞之。召入州府建金光明道場。檀施優(yōu)渥。回施眾僧身唯一布納。通夜不寐一食常坐。且無盈長。同光三年乙酉歲冬十一月入滅。春秋七十九。僧臘五十二?；鹪崾丈崂Ａ⑺嫜?。