人物:釋智藏

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人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)
李氏。
生貝州。
幼為華嚴(yán)藏公弟子。
及長。
慧解弘暢。
靡所不通。
開皇七年。
住大興善寺。
而隱與之偕。
十六年。
詔以隱善智論阿毗曇心金剛般若論等。
補(bǔ)充講論眾主。
住經(jīng)藏寺。
仁壽間。
詔送舍利于益州法聚寺。
已而又送華州。
薦獲瑞應(yīng)。
會(huì)阇提斯那。
至自中天竺摩竭提國。
奏以為其國地嘗震裂。
獲一石碑云。
東方震旦。
國名大隋。
城名大興。
王名堅(jiān)意。
建立三寶。
起舍利塔。
于是彼王遣使來賀。
上聞之。
喜甚。
賜賚良厚。
強(qiáng)之而后受。
因隨以散諸福地。
以助善緣。
而于隱尤有所施云。
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下
釋智隱。
姓李氏。
貝州人。
華嚴(yán)藏公之弟子也。
自少及長。
遵弘道義。
慧解所傳受無再請(qǐng)。
而神氣俊卓雅尚清虛。
時(shí)復(fù)談吐。
聽者忘倦。
開皇七年。
敕召大德。
入京住大興善。
通練智論阿毗曇心及金剛般若論。
明其窟冗。
至十六年。
以解兼?zhèn)惱氂薪B隆。
下敕補(bǔ)充講論眾主。
于經(jīng)藏寺還揚(yáng)前部。
仁壽創(chuàng)福。
敕送舍利于益州之法聚寺。
寺即蜀王秀之所造也。
道適邛蜀。
開化彌昌。
傾其金貝。
尋即成就。
晚又奉送置塔莘州。
天雨異花人得半合。
又放紫光變?yōu)槲迳?div id="55i21kn" class='inline' id='people_101964_1_28_comment'>
盲者來懺欻獲雙目。
舍杖而歸。
風(fēng)躄等病其例皆爾。
及將下瘞。
天雨銀花。
放白色光前后非一。
正入塔時(shí)。
感五色云下覆函上。
重圓如蓋。
大鳥六頭旋繞云間。
閉訖俱散。
隱以事聞。
帝大悅。
付于著作。
卒于京室。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。京兆人。少出家,禮華嚴(yán)法藏為師。深達(dá)法義,遂為上首門人。該通內(nèi)外,尤精于華嚴(yán)宗說。曾依《寶性論》立四種教。著有《華嚴(yán)經(jīng)音義》二卷,為世所重。
全唐文·卷九百十四
慧苑。
京兆人。
華嚴(yán)藏法師上首弟子。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
京兆人。少師事賢首法藏。稟受華嚴(yán)宗指。乃依寶藏論。丘四種教。一迷真異執(zhí)教則凡夫也。二真一分半教則二乘也。三真一分滿教則初心菩薩也。四真具滿教則初地菩薩也。夫如來藏在眾生。未嘗不有而能識(shí)之者。蓋寡如生盲人之未嘗識(shí)其父母妻子也。諸師處判。或依或違。且集詁訓(xùn)二卷。專以音釋一家文義云。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋慧苑。京兆人也。少而秀異蔚有茂才。厭彼塵寰投于凈域。禮華嚴(yán)法藏為師。陶神練性。未幾深達(dá)法義。號(hào)上首門人也。有勤無惰內(nèi)外該通。華嚴(yán)一宗尤成精博。苑依寶性論立四種教。為有四類不識(shí)如來藏。如生盲人。則凡夫聲聞辟支初心菩薩也。一迷真異執(zhí)教當(dāng)凡夫。二真一分半教當(dāng)二乘。三真一分滿教當(dāng)初心菩薩。四真具滿教當(dāng)識(shí)如來藏者也。諸師處判或依或違。然其綱領(lǐng)教乘一家之說。次以新譯之經(jīng)未有音釋披讀之者取決無從。遂博覽經(jīng)書恢張?jiān)b訓(xùn)。撰成二卷。俾初學(xué)之流不遠(yuǎn)求師覽無滯句旋曉字源。然稟從賢首之門。不負(fù)庭訓(xùn)之美也。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
中唐禪僧。
華嚴(yán)智藏。
初住黃州,后移住鳳翔。
馀不詳。
景德傳燈錄》卷一〇有傳,并收錄齊安和尚詩偈1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—974 【介紹】: 五代時(shí)僧。魏州人。初住洪州雙林院,次住洪州上藍(lán)山護(hù)國院及金陵龍光院。晚住金陵清涼院,嗣法眼文益。世稱法燈和尚。南唐李煜曾從其問法。善以歌詩演法。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—974 魏州(今河北大名)人。五代南唐時(shí)禪僧,世稱法燈和尚。初住洪州雙林院,次住洪州上藍(lán)山護(hù)國院及金陵龍光院。晚住金陵清涼院,嗣法眼文益。后主李煜曾向其問法?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二五、《五燈會(huì)元》卷一〇有傳?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷三〇存《古鏡歌》3首,《禪門諸祖師偈頌》存《擬寒山詩》10首?!度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
泰欽。
字法燈。
魏府人也。
辯才無礙。
入法眼之室。
雖解悟逸格。
未為人知。
性忽略不事事。
嘗自清涼。
遣化維揚(yáng)。
不奉戒律。
過時(shí)未歸。
一眾傳以為笑。
法眼遣偈往呼之。
既歸。
使為眾燒浴。
一日法眼問大眾曰。
虎項(xiàng)下金鈴。
何人解得。
對(duì)者皆不契。
欽適自外至。
法眼理前語問之。
欽謂大眾何不道系者解得。
于是人人改觀。
法眼曰。
汝輩這回笑渠不得也。
出世。
初住洪州雙林。
次遷上藍(lán)護(hù)國院。
未幾。
李國主。
請(qǐng)住清涼道場。
乃曰。
山僧。
本擬深藏山谷。
遣日過生。
緣清涼老人有不了底公案。
所以出來。
為他了卻。
若有人問。
便說似伊。
時(shí)一僧出問。
欽曳杖擊之。
僧曰。
我有何過。
欽曰。
祖禰不了。
殃及兒孫。
國主從容問曰。
先師有何不了公案。
欽曰。
現(xiàn)分析者。
國主駭之。
開寶七年六月示疾。
告眾曰。
老僧住持。
將逾一紀(jì)。
每承國王助發(fā)。
至于檀越道侶主事小僧。
皆赤心為我。
默而難言。
或披麻帶布。
甚違吾道。
我之遺骸。
但于南山大智藏和尚左右。
乞一墳冢。
升沈皎然不淪化也。
又示眾曰。
但識(shí)口必?zé)o咎。
縱有咎因汝有。
珍重。
二十四日。
安坐而逝。