姓龐氏。身長(zhǎng)八尺。性強(qiáng)記。聽(tīng)皓師三論能領(lǐng)指。要住梓州之通泉寺。蜀部被其化。昔皓師嘗南詢(xún)。及還。緣道得所施袈裟三百領(lǐng)。及皓之亡。乃以委震于每年正月。必集人。轉(zhuǎn)閱藏經(jīng)。而施之未嘗少間。日擁百眾。弘三論。一且若夢(mèng)寐?；蛘Z(yǔ)之曰。西山之巔。宜造大像。寤而按行其地。有石細(xì)瑩可愛(ài)。兩旁皆流泉。無(wú)所有。即命工鐫琢其中。成坐像。高百三十尺。貞觀八年。集道俗三萬(wàn)人。以落之。像口出白光。照映近遠(yuǎn)。見(jiàn)者敬異。十五年正月十五日示滅。壽六十六。先是十四年七月。所畜駿馬嘶鳴。三日不食。頃之有僧。不知所從來(lái)。自稱(chēng)十力。謂震曰。馬與主別。主當(dāng)先行。且具以其死日告之。因曰。法師當(dāng)悉散財(cái)物。無(wú)以累身后也。遂隱去。自是震益施悲敬二田。是歲元日。請(qǐng)僧行道。作大善會(huì)。期以三七日。然后圓滿(mǎn)。作會(huì)之八日。眾覺(jué)香氣郁勃。充塞一寺。至十五日。寺地皆生蓮華。草木變亦如之。震曰吾本心欲滿(mǎn)三七日會(huì)。今瑞相已現(xiàn)。吾其可待耶。趣進(jìn)食。行嚫。食畢。秉爐。繞旋盧舍那像三匝。方拜跪竟掩息。時(shí)寺之香氣猶未已。俗屬昆弟三。各捐緡錢(qián)五十萬(wàn)。以助累石塔五丈。龕安繩床。扶尸其上。更百馀日不僵仆。

釋慧震。

姓龐。

住梓州通泉寺。

身長(zhǎng)八尺。

后聽(tīng)皓師三論。

大領(lǐng)玄旨。

福力所被蜀部遙推。

皓之還南。

得袈裟二百領(lǐng)以贈(zèng)路首。

每年正月轉(zhuǎn)藏經(jīng)。

千人袈裟奉施無(wú)闕。

常弘三論聽(tīng)眾百馀。

忽于高座似悶見(jiàn)人。

語(yǔ)曰。

西山頭好造大佛。

既覺(jué)下座。

領(lǐng)眾案行。

中堪造像兩邊泉流。

即命石工鐫鏨座身。

高百三十尺。

貞觀八年。

周備成就。

四面都集。

道俗三萬(wàn)慶此尊儀。

其像口中放大白光。

遠(yuǎn)近同奉。

先有一馬日行五百。

曾經(jīng)入陣馀馬并死。

惟此得還。

至十四年七月。

忽自嘶鳴。

不食三日。

震聞毛豎。

有一異僧名為十力。

語(yǔ)震曰。

馬與主別。

主當(dāng)先行。

來(lái)年正月十五日。

日正中時(shí)應(yīng)入涅槃。

法師須散財(cái)物無(wú)留于后于身何益。

言已而隱。

莫知其由。

先造藏經(jīng)。

請(qǐng)僧常轉(zhuǎn)開(kāi)大施門(mén)。

四遠(yuǎn)悲敬來(lái)者皆給。

至終年初又請(qǐng)眾僧。

讀經(jīng)行道作三七日。

俗緣昆季內(nèi)外皆集。

至于八日香氣郁勃充滿(mǎn)寺中。

傾邑道俗共聞異香。

舍散山積。

至十五日氣猶不歇。

從旦至午寺內(nèi)樹(shù)木土地皆生蓮華。

眾睹奇瑞知其即世。

震曰。

嘉相已現(xiàn)不容待滿(mǎn)。

便行?施。

早食訖手執(zhí)香爐。

繞盧舍那三匝。

還于佛前?跪正念。

大眾滿(mǎn)堂。

不覺(jué)已逝。

春秋六十有六。

停喪待滿(mǎn)香氣猶存。

兄弟三人各舍五十萬(wàn)。

于墓所作僧德施及以悲田。

作石塔高五丈。

龕安繩床。

扶尸置上。

經(jīng)百馀日猶不委仆。

道俗萬(wàn)馀悲涼相結(jié)云。