【生卒】：552—645 【介紹】： 隋唐間僧。潤(rùn)州建業(yè)人，生于成都，俗姓陳。十歲入學(xué)，隨聞不忘，尋于長(zhǎng)安出家。北周毀佛時(shí)，退跡陸沉。隋初出住秦州永寧寺。尋入長(zhǎng)安，研習(xí)群經(jīng)。復(fù)歸秦隴。文帝開(kāi)皇十年，為永寧寺任。煬帝大業(yè)二年，召入洛陽(yáng)，于四方館刊定佛法。復(fù)西歸，煬帝曾賜彩百段。隋末秦州亂，入京住莊嚴(yán)寺。唐高祖武德八年歸秦州，以禪習(xí)為務(wù)。

其先中州陳氏。

晉永嘉南渡。

寓建鄴。

父曠。

為梁元帝學(xué)士。

承圣元年。

遂生礙于成都。

神姿特異。

見(jiàn)者知為今器。

九歲能應(yīng)對(duì)。

十歲入家塾。

輒強(qiáng)記不廢忘。

嘗至長(zhǎng)安。

道安法師。

與語(yǔ)。

奇之。

勸使出家。

始習(xí)太子應(yīng)瑞經(jīng)。

追慕不自勝。

至于涕泣。

天和三年。

以周武納后。

恩獲薙落。

建德三年。

詔廢教。

因陸沈塵埃中。

然戒操愈益謹(jǐn)。

隋開(kāi)皇初。

遂與興復(fù)。

詔住永寧寺。

即趨齊。

依超法師。

聽(tīng)智度論。

未幾。

入長(zhǎng)安。

學(xué)十地阿毗曇等。

時(shí)興善體法師。

方開(kāi)大論。

命攝講義無(wú)擁滯。

而文句或稍遺失。

于是極晝夜。

熟誦本文六十卷。

而心疾作矣。

尋歸永寧以醫(yī)。

十年總管河間王俾知寺任。

大業(yè)二年。

詔刊定佛法于洛陽(yáng)四方館。

五年煬帝西征。

過(guò)之召見(jiàn)。

勞問(wèn)賜予有加。

十三年。

唐受隋禪。

至京師住莊嚴(yán)寺。

眾以其識(shí)達(dá)。

請(qǐng)知寺任。

如永寧。

非其好也。

武德八年。

反永寧以無(wú)相理觀。

調(diào)伏心疾。

貞觀十九年二月二十八日。

無(wú)所痛是而終。

春秋八十四。

釋無(wú)礙。

姓陳氏。

有晉永嘉。

中原喪亂。

南移建業(yè)。

父曠梁元帝徵蕃學(xué)士。

以承圣元年礙生成都。

神姿特異知有濟(jì)器。

九歲便能應(yīng)對(duì)。

十歲入學(xué)隨聞不忘。

入長(zhǎng)安遇姚秦道安法師。

安與語(yǔ)怪其意致。

勸令出家。

即依言欣喜。

令誦太子瑞應(yīng)經(jīng)。

思尋圣跡哀泣無(wú)已。

天和三年。

周武皇后入朝。

投名出家先蒙得度。

雖有弱冠戒操逾嚴(yán)。

建德三年。

法門(mén)大壞隨緣陸沈。

乃值泥涂情逾冰王。

開(kāi)皇開(kāi)法即預(yù)搜揚(yáng)。

便住永寧。

于齊大德超法師所聽(tīng)智度論。

一聞教義神思豁然。

財(cái)食頓清形心俱遣。

又入長(zhǎng)安學(xué)十地阿毗曇等。

時(shí)休法師于興善寺命講大論。

辯析分明義端無(wú)擁。

然于文句頗滯弘通。

因誦本文獲六十卷。

因抱心疾獎(jiǎng)眾斯睽便還秦隴。

開(kāi)皇十年。

總管河間王。

特屈寺任統(tǒng)御遺法。

大業(yè)二年。

召入洛陽(yáng)。

于四方館刊定佛法。

后還永寧依前綱理。

大業(yè)五年。

煬帝西征。

躬受勞問(wèn)賜?二百段。

十三年州破入京住莊嚴(yán)寺。

眾以素知寺任識(shí)達(dá)機(jī)緣還欲請(qǐng)之。

任非所好。

以武德八年還返故寺。

以無(wú)相觀而自調(diào)伏。

貞觀十九年二月二十八日。

無(wú)疾而終。

春秋九十四。

道俗哀慟。

若喪厥親焉。