人物簡介
【生卒】:832—912 【介紹】: 五代時(shí)僧。婺州蘭溪人,俗姓姜,字德隱,號(hào)禪月大師。七歲投本縣和安寺出家。苦節(jié)峻行,傳《法華經(jīng)》、《起信論》,精其奧義。錢镠重之。后入蜀,王建待之厚。工草書,時(shí)人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢,筆法堅(jiān)勁夸張,世稱“梵相”。有詩名。嘗有詩云:“一瓶一缽垂垂老,萬水千山得得來。”人呼得得來和尚。有《禪月集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:832—912 字德隱,俗姓姜,婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人。7歲出家,20歲受具足戒。懿宗咸通初往洪州游學(xué),后漫游江西、吳越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾寧元年(894)往錢塘謁錢镠,受禮遇。二年赴江陵依成汭。 天復(fù)二年(902)得罪成汭,流放黔州。冬潛逃南岳隱居。三年入蜀,為王建所重,賜號(hào)禪月大師,特建龍華院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平見曇域《禪月集序》、《宋高僧傳》卷三〇。休十五、六歲即有詩名,后廣交詩友,與當(dāng)代名詩人陳陶、方干、許棠、李頻、張為、曹松、吳融、羅隱、羅鄴、韋莊、齊己等皆有唱酬。又工書善畫。吳融稱:“上人之作,多以理勝,復(fù)能創(chuàng)新意,其語往往得景物于混茫自然之際?!?《西岳集序》)孫光憲稱其詩“骨氣混成,境意卓異”(《白蓮集序》)。今存《禪月集》25卷?!?a target='_blank'>全唐詩》編為12卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩17首、斷句6,補(bǔ)題1首。唐詩匯評(píng)
貫休(832-913),婺州蘭溪(今屬浙江)人。俗姓姜,字德隱。少向佛,師安和寺僧圓貞。與鄰院童子處默于習(xí)經(jīng)之馀更相唱和,詩名漸著,大中中受成。咸通中,于洪州開元寺聽《法華經(jīng)》。數(shù)年后,親登講筵。后返婺州。乾寧初、謁浙東錢镠。西游江陵,初為成汭所禮,居龍興寺,后被譖,流放黔州。遂入蜀,王建甚禮遇之,呼為“得得來和尚”,賜號(hào)禪月大師,卒。休善畫,師閻立本,又工草書,世稱“姜體”。集初名《西岳集》,吳融為序;休卒后,弟子曇域集其詩丈為《禪月集》三十卷,今本存詩二十五卷,佚去文五卷?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩十二卷。全唐詩補(bǔ)逸
貫休,俗姓姜氏,字德隱,蘭溪人。補(bǔ)詩二首。全唐文·卷九百二十一
貫休字德隱。俗姓姜氏。婺州蘭溪人。七歲投本邑和安寺圓貞禪師出家。乾寧初獻(xiàn)詩吳越武肅王。復(fù)北謁荊帥成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荊南。高季昌館之龍興寺。天復(fù)中入成都。王建留住東禪院。署號(hào)禪月大師。尋建龍華道場。令居之。累加龍樓待詔明因辨果功德大師翔麟殿引駕內(nèi)供奉經(jīng)律論道門選練教授三教元逸大師守兩川僧箓大師賜紫大沙門。梁乾化二年卒。年八十一。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
字德隱。金華蘭溪姜氏子。七歲。父母使依邑之和安寺圓貞禪師。為童侍。日能誦法華經(jīng)。千言不啻。所居與處嘿鄰。而同時(shí)薙染。故襟誼視他尤密。每隔籬談?wù)摗?div id="w4kapp2" class='inline' id='people_20065_14_10_comment'>旁聽皆驚異。始受具戒。詩名已大著。復(fù)往豫章。究經(jīng)論。郡太守王慥篤敬。后蔣瑰命監(jiān)洗懺戒壇。唐乾寧初。謁吳越王錢氏。因獻(xiàn)詩五章。章八句。以頌平越之功。王悅。贈(zèng)遺豐腆。且樹碑。悉紀(jì)贊佐諸臣之名。而并列休詩于碑陰。以歸美朝廷。于是吳越獲賜鐵券。號(hào)功臣。則休與有力焉。休于書知六法。畫善水墨。眾安橋強(qiáng)氏。嘗請(qǐng)休作十八羅漢像。識(shí)者謂入神品。曰當(dāng)吾下筆時(shí)。非想見其真。不敢也。
釋貫休。字德隱。俗姓姜氏。金華蘭溪登高人也。七歲父母雅愛之。投本縣和安寺圓貞禪師。出家為童侍。日誦法華經(jīng)一千字。耳所暫聞不忘于心。與處默同削染。鄰院而居。每隔籬論詩互吟尋偶對(duì)。僧有見之皆驚異焉。受具之后詩名聳動(dòng)于時(shí)。乃往豫章傳法華經(jīng)起信論。皆精奧義講訓(xùn)且勤。本郡太守王慥彌相篤重。次太守蔣瑰開洗懺戒壇。命休為監(jiān)壇焉。乾寧初赍志謁吳越武肅王錢氏。因獻(xiàn)詩五章。章八句。甚愜旨遺贈(zèng)亦豐。王立去偽功。朝廷旌為功臣。乃別樹堂立碑記同力平越將校姓名。遂刊休詩于碑陰。見重如此。休善小筆得六法。長于水墨形似之狀可觀。受眾安橋強(qiáng)氏藥肆請(qǐng)。出羅漢一堂云。每畫一尊必祈夢(mèng)得應(yīng)真貌。方成之。與常體不同。自此游黟歙與唐安寺蘭阇梨道合。后思登南岳。北謁荊帥成汭。初甚禮焉。于龍興寺安置。時(shí)內(nèi)翰吳融謫官相遇。往來論道論詩。融為休作集序則乾寧三年也。尋被誣譖于荊帥。黜休于功安。郁悒中題硯子曰。入匣始身安。弟子勸師入蜀。時(shí)王氏將圖僣偽。邀四方賢士。得休甚喜。盛被禮遇賜賚隆洽。署號(hào)禪月大師。蜀主常呼為得得來和尚。時(shí)韋藹舉其美號(hào)所長者。歌吟諷刺微隱存于教化。體調(diào)不下二李白賀也。至梁乾化二年終于所居。春秋八十一。蜀主慘怛一皆官葬。塔號(hào)白蓮。于城都北門外升遷為浮圖。乃偽蜀乾德中。即梁乾化三年癸酉歲也。休能草圣出。弟子曇域。癸酉年集師文集。首安吳內(nèi)翰序。域?yàn)楹笮颉?div id="9j4ynev" class='inline' id='people_20065_15_68_comment'>韋莊嘗贈(zèng)詩曰。豈是為窮常見隔。只應(yīng)嫌酒不相過。又廣成先生杜光庭相善。比鄉(xiāng)人也。休書跡好事者。傳號(hào)曰姜體是也。嘗睹休真相肥而矬。蜀宰相王鍇作贊。曇域戒學(xué)精微。篆文雄健。重集許慎說文。見行于蜀。有詩集。亞師之體也。
作品評(píng)論
(貫休)上人之作,多以理勝,復(fù)能創(chuàng)新意,其語往往得景物于混茫之際,然其旨?xì)w必合于道。太白、樂天既歿,可嗣其美者,非上人而誰?孫光憲《白蓮集序》
議者以唐宋詩僧,唯貫休禪師骨氣混成,境意卓異,殆難儔敵。鑒誡錄
唐有十僧詩,選在諸集中,唯禪月大師所吟千首,吳融侍郎序之,號(hào)曰《巨岳集》,多為古體,窮盡物情。議者稱白樂天為“廣大教化主”,禪月次焉。五代詩話引《西清詩話》
至于羅隱、貫體,搏志于偏霸,爭雄逞奇,語欲高而意未嘗不卑,乃知天稟自然,有一定而不能易者。瀛奎律髓
(貫休)為詩有極奇處,亦有太粗處?!氨M日覓不得,有時(shí)還自來”,為人嘲作《失貓》詩,此類是也。然道價(jià)甚高,年壽亦高。唐才子傳
(貫)休一條直氣,海內(nèi)無雙,意度高疏,學(xué)問叢脞,天賦敏速之才,筆吐猛銳之氣,樂府古律,當(dāng)時(shí)所宗。雖尚崛奇,每得神助,馀人走下風(fēng)者多矣。昔謂“龍象蹴蹋,非驢所堪”,果憎中之一豪也。后少其比者,前以方支道林、不過也。唐音癸簽
貫休詩奇思奇句,一似從天墜得;無奈發(fā)村,忽作怒罵、令人不堪受。《載酒園詩話又編》
詩至晚唐而敗壞極矣,不待宋人……甚則粗鄙陋劣,如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐。如《懷素草書歌》中云:“忽如鄂公喝住單雄信,秦王肩上搭著棗木??!贝撕萎悅岣杆膬涸~?又如《山居》第八篇末句云:“從他人說從他笑,地覆天翻也只寧?!必M不可丑!然猶在周存、盧延讓上,以尚有“葉和秋蟻落、僧帶野云來”、“青云名士如相訪,茶渚西峰瀑布冰”數(shù)語,殊涵清氣也。《東目館詩見》
貫休不肯平易,時(shí)極嵚崎之致,而意旨頗嫌徑露。
人物簡介
【生卒】:836—910 【介紹】: 唐末五代時(shí)京兆杜陵人,字端己。韋應(yīng)物四世孫。少孤,家貧力學(xué),能詩善詞,為“花間派”詞人。僖宗廣明元年,應(yīng)舉長安,適值黃巢攻占長安,兵火交作,未能脫走,至中和二年逃往洛陽,次年作《秦婦吟》,一時(shí)著名,人稱“秦婦吟秀才”。昭宗乾寧元年登進(jìn)士第,授校書郎。旋以左補(bǔ)闕宣諭兩川,遂留蜀事王建。及建建前蜀稱帝,開國制度,皆莊所定,累官吏部尚書,同平章事。莊在成都,訪得杜甫草堂舊址,乃建屋其上以居。有《浣花集》、《浣花詞》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】:836—910,有生于847、857、860等說 字端己,謚文靖,后人因稱韋端己、韋文靖。京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人。遠(yuǎn)祖韋待價(jià),相武后,四世祖韋應(yīng)物(夏承燾說)。幼居樊川,僑居下邽(今陜西渭南),后移居虢州與洛北鄉(xiāng)間。晚年居成都浣花溪杜甫草堂遺址,后人又稱“韋浣花”。孤貧力學(xué),才敏過人。曾長期流落江南。應(yīng)試多次,昭宗乾寧元年(894)始中進(jìn)士。釋褐為校書郎。三年后,諫議大夫李詢奉詔使蜀,聘為判官隨行。光化三年(900),除左補(bǔ)闕,曾奏請(qǐng)李賀、賈島、溫庭筠、陸龜蒙等十人追贈(zèng)進(jìn)士及第或贈(zèng)官。天復(fù)元年(901)為西蜀王建掌書記,三年以蜀使朝貢京師。天祐三年(906)任西蜀安撫副使,勸王建稱帝,以功拜相。武成三年(910)八月,卒于成都花林坊。晚年崇佛,家供維摩居士。生平事跡散見《十國春秋》本傳、《唐詩紀(jì)事》卷六八、《唐才子傳》卷一〇及《北夢(mèng)瑣言》、《蜀梼杌》等書,詩中亦有自敘。今人有年譜數(shù)種,以夏承燾《韋莊年譜》為翔實(shí)。韋莊為晚唐五代重要詞人與詩人。其詞今存50余首,清艷絕倫,被稱為“初日芙蓉春日柳”(周濟(jì)《止庵論詞雜著》),與溫庭筠齊名,史稱溫韋,為花間派之代表詞人。其詩今存300余首,主要寫詩人流離飄泊之經(jīng)歷與離別思鄉(xiāng)之情緒,對(duì)黃巢起義前后之戰(zhàn)亂有較真實(shí)之描寫。其中以《秦婦吟》最為有名,詩人因之被稱為“《秦婦吟》秀才”。今人顏廷亮、趙以武輯有《秦婦吟研究匯錄》。韋莊詩風(fēng)清麗飄逸,“體近雅正”(《唐音癸簽》卷八),近體詩尤為后人稱道。其七律,明胡震亨稱曰“條暢”,清賀裳贊曰“秾麗”。七絕造詣?dòng)雀?,于晚唐詩人中僅次于杜牧、李商隱。但也有人譏韋詩“淺薄”(翁方綱《石洲詩話》卷二),“義乏閎深”(胡震亨語)。《全唐詩》錄存韋莊詩6卷,《全唐詩外編》補(bǔ)收2首。韋莊之作品,生前已由其弟韋藹編成《浣花集》,今存者已非原編。而經(jīng)今人向迪琮校訂之《韋莊集》最為完備。注本有李誼《韋莊集校注》、聶安?!俄f莊集箋注》。又韋莊于光化三年編成《又玄集》3卷,為今存“唐人選唐詩”之重要選本。
韋莊(836-910),字端己,京兆(今陜西西安)杜陵人。少孤貧力學(xué),才敏過人。黃巢攻陷長安,莊作長詩《秦婦吟》,人稱“秦婦吟秀才”。后浪跡河南、吳越、江西、荊湖等地。乾寧元年(894),登進(jìn)士第,任校書郎。李洵為兩川宣諭和協(xié)使,辟為判官使蜀。還,任左補(bǔ)闕,光化三年,奏請(qǐng)追剛李貨、賈島等進(jìn)士及第。天復(fù)元年,王建辟為掌書記。召為起居舍人,建留之,遂終身仕蜀。王建稱帝,莊歷左散騎常侍,判中書門下事,官終吏部侍郎、平章事。工詩,詞名尤著。天復(fù)三年,莊弟藹曾編其詩近千首為《浣花集》。今《浣花集》十卷,僅存詩二百馀首。后人又輯其詞作為《浣花詞》?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩六卷。詞學(xué)圖錄
韋莊(約836-910) 字端己。京兆杜陵人。在成都曾居杜子美草堂故址,故名其集曰《浣花集》。詞與溫庭筠齊名,世稱溫韋。詞存55首,在《花間集》、《尊前集》《金奩集》中,王靜安輯《浣花詞》一卷。全唐文·卷八百八十九
莊字端己。見素之后。乾寧中登進(jìn)士第。為判官。擢左補(bǔ)闕。蜀主為西川節(jié)度副使。昭宗命莊宣諭兩川。遂留蜀掌書記。尋擢起居舍人。為安撫副使。蜀主開國。進(jìn)左散騎常侍。判中書門下事。累官至門下侍郎吏部尚書同平章事。武成三年卒。謚文靖。
作品評(píng)論
(韋)莊早嘗寇亂,間關(guān)頓躓,攜家來越中,弟妹散居諸郡。江西、湖南,所在曾游。舉目有山河之異,故于流離漂泛,寓目緣情,子期懷舊之辭,王粲傷時(shí)之制,或離群軫慮,或反袂興悲,四愁九怨之文,一詠一觴之作,俱能感動(dòng)人也。《匯編唐詩十集》
仲言云:韋莊于晚唐中最超,其七絕有類盛唐者,律詩雖不甚雄,亦是可諷。《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》
唐汝詢?cè)唬喉f莊于晚唐中最超,律詩雖不甚雄,亦是可諷。唐音癸簽
韋端己體近雅正,惜出之太易,義乏閎深。《詩源辨體》
韋莊律詩七言勝于五言……絕句在唐末諸人之上。才調(diào)集補(bǔ)注
鈍吟云:韋相詩聲調(diào)高亮,不用晚唐人細(xì)碎苦澀工夫,是此書律詩法也。才調(diào)集補(bǔ)注
韋詩調(diào)響,與晚唐諸家不同,大略不宜多,才弱也。七言四韻平平說去,遒警動(dòng)人。石洲詩話
韋莊在晚唐之末,稍為官樣,雖亦時(shí)形淺薄,自是風(fēng)會(huì)使然,勝于“咸通十哲”多矣。北江詩話
韋端己《秦中吟》諸樂府,學(xué)白樂天而未到?!堵勗傩伊貉蟆?、《過揚(yáng)州謁蔣帝廟》諸篇,學(xué)李義山、溫方城而未到。然亦唐末一巨手也。《五七言今體詩鈔》
西昆諸公之?dāng)M玉溪,但學(xué)其隸事耳,殊滯于句下,都成死語,其馀宋初諸賢,亦皆域于許渾、韋莊輩境內(nèi)。《東目館詩見》
韋莊流麗中感慨頓挫,語關(guān)飛動(dòng)。三唐詩品
其源出于元稹,有排比之能,無溫麗之采。專為律體,時(shí)代所尚,章臺(tái)清瑟,秀發(fā)遙音;七古開宕,猶存初體。《詩學(xué)淵源》
(莊)詩典雅綺麗,風(fēng)致嫣然,七絕則王建、李益之亞也。