癹思八。

元世祖尊以為帝師者也。

土波國(guó)人。

族款氏。

生時(shí)多瑞應(yīng)。

初土波有國(guó)師禪達(dá)啰乞答。

具大威神。

累葉相傳。

其國(guó)王。

世師尊之。

凡十七代。

而至薩師迦哇。

即師之伯父也。

師。

從之受業(yè)。

甫七歲誦數(shù)十萬(wàn)言。

通貫大義。

少長(zhǎng)。

學(xué)富五明。

研幾三藏。

年十五。

謁世祖于潛邸。

與語(yǔ)大悅。

躬率太子以下。

從受戒法。

尊禮殊異。

戊午。

師年二十。

時(shí)道士倡言。

化胡憲宗。

詔師詰之。

不能對(duì)。

邪說(shuō)遂熄。

世祖登極。

尊為國(guó)師。

授玉印。

任中原法主。

統(tǒng)天下教門(mén)。

既而西歸。

未期月復(fù)迎還。

庚午。

師年三十一。

命制蒙古新字。

其字僅千馀。

其母凡四十有二。

共相關(guān)紐而成字者。

則有韻關(guān)之法。

其以二合三合四合而成字者。

則有語(yǔ)韻之法。

而大要。

則以諧聲為宗也。

皆師獨(dú)運(yùn)摹畫(huà)而成。

上覽悟大悅。

即頒行天下遵用。

迄為一代典章。

升號(hào)。

曰皇天之下一人之上開(kāi)教宣文輔治大圣至德普覺(jué)真智佑國(guó)如意大寶法王西天佛子大元帝師。

更賜玉印。

統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)釋教。

旋又西歸。

至元十一年。

復(fù)專(zhuān)使迎還。

歲杪抵京。

王公以下。

皆離城一舍。

結(jié)香壇凈供。

羅拜迎之。

所經(jīng)衢陌。

皆結(jié)五?翼其兩傍。

萬(wàn)眾瞻禮。

若一佛出世矣。

復(fù)為真金皇太子。

說(shuō)器世界等。

彰所知論。

詞嚴(yán)義偉。

三藏沙羅巴。

譯而行之。

未幾又力辭西歸。

上堅(jiān)留之。

不可。

庚辰。

師年四十二。

以至元十七年十一月某日示寂。

上聞?wù)鸬俊?div id="q2ktl0d" class='inline' id='people_102498_0_83_comment'>

懷德無(wú)已。

乃建大窣堵波于京師。

奉藏真身舍利。

莊飾無(wú)儔。

至英宗。

詔各路建帝師殿。

立碑頌德。

其文曰。

夫敏者怠于博學(xué)。

貴者恥于下問(wèn)。

才高而位重。

則矜己而驕物。

此人之恒也。

師以生知之明。

為天子師。

可謂敏且貴矣。

而乃博學(xué)。

無(wú)厭下詢(xún)。

遺老人有一法。

不遠(yuǎn)千里而求之。

雖硁硁之諒。

佼佼之庸。

茍有可取無(wú)遺焉。

負(fù)絕世之材。

材莫大焉。

處帝師之位。

位莫重焉。

而乃考考于道。

循循誘物。

惟恐德之不修。

道之不弘。

未嘗以多能自圣。

而有滿(mǎn)盈之色。

曠若空谷。

靜若深淵。

遠(yuǎn)若云霞。

重若丘山。

豈非至德其孰能與于此哉。

其道之所被。

德之所及。

猶杲日麗乎天。

明無(wú)不炤。

陽(yáng)和煦于物。

氣無(wú)不浹。

其高如天。

不可階而升也。

其大如海。

不可航而涉也。

以不言而民信。

不勸而物從。

所過(guò)者化。

所存者神。

匪天縱之將圣。

孰能與于此哉。