人物:釋圓寂

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共 10 首
女出人倫,八個(gè)絕婚姻。
朽床添六腳(朽床者,老字也。六腳者,則天、中宗,騰騰坦然圓寂,百五十五年住世,破灶墮和尚六住嵩山,是為六腳也。),心祖眾中尊
⑴ 《天圣廣燈錄》作「九」
⑵ 八女者,安字也。出人倫者,為國(guó)師也。
⑶ 八個(gè)者,安字。絕婚姻者,安徒難為紹繼之。
⑷ 《天圣廣燈錄》作「將」
⑸ 心祖者,姓也。安和尚頓悟禪理為國(guó)師,故眾中尊也。
騄驥資鞭策,蘭蕙佇熏風(fēng)。
至理信難見(jiàn),非人孰可通。
輸心仰圓寂,瑩曬入玄中。
總轡超三有,摶飛上四空。
簪纓猶忽夢(mèng),財(cái)利若塵蒙。
高揖謝時(shí)俗,蕭灑出煩籠。
⑴ 見(jiàn)《大正新修大藏經(jīng)》第五四冊(cè)道世《諸經(jīng)要集》卷二《三寶部》。
原夫佛者覺(jué)也。
神而化之。
修六年而得道。
統(tǒng)三界以稱師。
帝釋梵王。
尚猶皈□老宣父。
寧不參隨。
昔如來(lái)下兜率天。
生中印土。
降神而大地?fù)u動(dòng)。
應(yīng)跡而諸天擁護(hù)。
九龍吐水。
滿身而花落紛紛。
七寶祥云。
舉足而蓮生步步。
蓋以玉輦呈瑞。
金輪啟圖。
恩沾九有
行洽三無(wú)。
寶殿之龍顏大悅。
春闈之鳳德何虞。
方知灌頂之靈心。
興王后嗣。
必為萬(wàn)類之化主。
作帝中樞。
豈不知海量無(wú)邊。
天情極廣。
厭六宮珠翠之色。
惡千絲竹之響。
雪山深處。
全拋有漏之身心。
海月圓時(shí)。
頓悟無(wú)為之法相。
莫不魔軍振動(dòng)。
法界奔驚。
覺(jué)閻浮之日出。
睹優(yōu)缽之華生。
十方調(diào)御。
皆來(lái)圓光自在。
六趣含靈。
盡喜金色分明。
暨乎萬(wàn)法歸空。
雙林告滅。
演摩訶般若之教。
示阿耨多羅之訣。
普光殿里。
會(huì)十地之華嚴(yán)。
耆阇山中。
投三乘之記別。
是知靈覺(jué)無(wú)盡。
神理莫聞。
芥子納三千之國(guó)。
藕絲藏百萬(wàn)之兵。
目容修廣于青蓮。
寒生定水。
毫相分明于皓月。
照破迷云。
偫機(jī)而不睹靈蹤。
萬(wàn)世而空留圣跡。
嗟釋迦之永法將盡。
仰慈氏之何日調(diào)伏。
我今回向菩提。
一心歸命圓寂
地藏菩薩贊(756年) 盛唐 · 李白
大雄掩照。日月崩落。惟佛智慧大。而光生死雪。賴假普慈力。能救無(wú)邊苦。獨(dú)出曠劫。導(dǎo)開(kāi)橫流。則地藏菩薩為當(dāng)仁矣。弟子扶風(fēng)竇滔。少以英氣爽邁。結(jié)交王侯。清風(fēng)豪俠。極樂(lè)生疾。乃得惠劍于真宰。湛本心于虛空。愿圖圣容。以祈景福。庶冥力憑助。而厥苦有瘳。爰命小才。式贊其事。贊曰。
本心若虛空,清凈無(wú)一物。
焚蕩淫怒癡,圓寂了見(jiàn)佛。
五?圖圣像,悟真非妄傳。
掃雪萬(wàn)病盡,爽然清涼天。
贊此功德海,永為曠代宣。
并序:真卿昔以天寶元年尉醴泉,亟過(guò)瑤臺(tái)寺圓寂上人院。秩滿,遷監(jiān)察御史,巡覆諸陵,而上人已去此寺(而上人已離此寺)。大歷十三年春二月,以刑部尚書(shū)謁拜昭陵,慨然有懷。
上人居此寺,不出三十年。
萬(wàn)法元無(wú)著(一作靈法盡無(wú)染),一心唯趣禪。
忽紆塵外軫,遠(yuǎn)訪區(qū)中(一作世間)緣。
及爾不復(fù)見(jiàn),支提猶岌(一作巋)然。
春日書(shū)事五首 其二 (1179年) 南宋 · 韓元吉
七言絕句
曉猿夜鶴寂無(wú)生(聚珍本作聲),春至山禽百種鳴。
步繞新泉聊洗耳,由來(lái)心與地俱清(自注:所居山下得泉甚異。)。
余不識(shí)釋家津筏。故平生不喜談釋。非故有意于排釋也。顧以文字竊虛聲。主盟騷壇三十馀年矣。釋子之逐名求詩(shī)者日踵門。如遇開(kāi)僧韻釋。輒欣然應(yīng)之。亦非故有意于耽釋也。余年尚少。已聞休靜師之名。其詩(shī)多傳誦人間。恒愿一見(jiàn)而不可得。松云惟正。即師之傳法沙門也。其渡日本也。數(shù)訪我于京城。我之赴燕山也。贈(zèng)詩(shī)于清川江上。亹亹說(shuō)師。窮日夜不倦。是時(shí)師之亡。已數(shù)年矣。緬挹清芬。時(shí)往來(lái)于懷。一日公退獨(dú)坐。聞?dòng)腥傲⒂谕?。呼使之前。乃師之弟子葆真、彥機(jī)、■仡也。出示笈中書(shū)云。是清虛堂遺稿。仍叉手而拜曰。吾師道業(yè)。有足傳后。而云山深寂??志靡驺8乙蚤T徒所記載者為狀。宿齋緘封。千里來(lái)獻(xiàn)。愿得相公一言。镵之于石。以不朽吾師。余曰。爾師之道。以無(wú)為有。以虛為實(shí)。不待存而存。不待滅而滅。誰(shuí)得而朽。誰(shuí)得而不朽。吾夫子曰。道不同。不相為謀。于師之道。吾何言哉。三僧起而對(duì)曰。道本不同。非敢茍同。然有同而異者。異而同者。伽葉正傳。獨(dú)闡宗風(fēng)者。是固同而異者矣。居家為孝。出世為忠。豈非異而同者乎。唯相公之異其異而同其同者焉。吾師常慕相公之風(fēng)。蓋有默契而冥感者。愿相公之終惠也。仆仆跽拜。經(jīng)歲不去。余嘉其誠(chéng)而嘆曰。釋教之專心所事。乃如是夫。按狀。師法名休靜。字玄應(yīng)。自號(hào)清虛子。以多在香山。故又號(hào)西山。俗姓完山崔氏。名汝信。外祖縣尹金禹。得罪燕山朝。謫居安陵。遂為安州人。父世昌。鄉(xiāng)舉為箕子殿參奉。不就。詩(shī)酒自?shī)?。母金氏。老無(wú)子。一日夢(mèng)一婆來(lái)曰。胚胎丈夫子。故為娿?來(lái)賀云。明年庚辰三月。果誕師。三歲。父于燈夕醉臥。有老翁來(lái)謂曰。委訪少沙門耳。遂以兩手舉兒?數(shù)聲。摩其頂曰。以云鶴名此兒。言訖出門。莫知所之。以故小字稱云鶴。與群兒游戲?;蛄⑹癁榉稹;蚓凵吵伤?。稍長(zhǎng)。風(fēng)神英秀。力學(xué)不懈。事親至孝。主倅愛(ài)之。九歲母亡。十歲父歿。伶仃無(wú)所依。主倅攜至京。就學(xué)于泮齋。郁郁不適意。與同學(xué)數(shù)人。南游智異山。窮覽形勝。探賾諸經(jīng)。每愴早失怙恃。益感死生之義。忽得禪家頓悟法。遂聽(tīng)法于靈觀大師。剃發(fā)于崇仁長(zhǎng)老。七八年間。遍踏名山。年三十。中禪科。自大選升至禪教兩宗判事。一日嘆曰。吾出家本意。豈在此乎。即解綬。以一筇還金剛。作三夢(mèng)詞曰。主人夢(mèng)說(shuō)客??蛪?mèng)說(shuō)主人。今說(shuō)二夢(mèng)客。亦是夢(mèng)中人。登香爐峰作詩(shī)曰。萬(wàn)國(guó)都城如垤蟻。千家豪杰若醯雞。一窗明月清虛枕。無(wú)限松風(fēng)韻不齊。自此韜光鏟彩。不出山門。問(wèn)道者日益眾。己丑之獄。妖僧無(wú)業(yè)。誣引師被逮。供辭明剴。宣廟知其冤。立釋之。徵詩(shī)稿覽之。嘉嘆。御畫(huà)墨竹賜之。命賦詩(shī)以進(jìn)。師即進(jìn)絕句。宣廟亦賜御制一絕。賞賚甚厚。慰遣還山。壬辰。大駕西幸龍灣。師即仗劍進(jìn)謁。宣廟教曰。世亂如此。爾可弘濟(jì)耶。師泣而拜命。請(qǐng)?jiān)弧?guó)內(nèi)緇徒之老病不任行伍者。臣令在地焚修。以祈神助。其馀臣皆統(tǒng)率。悉赴軍前。以效忠赤。宣廟義之。命為八道十六宗都總攝。諭方岳禮遇之。于是。松云率七百馀僧起關(guān)東。處英率一千馀僧起湖南。師率門徒及自募僧一千五百。合五千馀名。會(huì)于順安法興寺。與天兵為后先。以助聲勢(shì)。戰(zhàn)牧丹峰。斬獲甚多。天兵遂克平壤。復(fù)松都。京城賊宵遁。師以勇士百人。迎大駕還京都。天朝提督李如松。送帖嘉獎(jiǎng)。有為國(guó)討賊。忠誠(chéng)貫日。不勝敬仰之語(yǔ)。又題詩(shī)贈(zèng)之曰。無(wú)意圖功利。專心學(xué)道仙。今聞王事急。總攝下山巔。諸將官爭(zhēng)先送帖贈(zèng)遺。賊退。師啟曰。臣年垂八十。筋力盡矣。請(qǐng)以軍事屬于弟子惟政及處英。臣愿納總攝印。還香山舊棲。宣廟嘉其志憫其老。賜號(hào)國(guó)一都大禪師禪教都總攝扶宗樹(shù)教普濟(jì)登階尊者。自是義益高名益重道益尊。往來(lái)于頭流、楓岳、妙香諸山。弟子千馀人。出世者七十馀人。甲辰正月二十三日。會(huì)弟子于妙香圓寂庵。焚香說(shuō)法。取自家影幀。書(shū)于其背曰。八十年前渠是我。八十年后我是渠。作書(shū)付松云、處英訖。趺坐而逝。年八十五。法臘六十七。異香滿室。三七日后始歇。弟子圓峻、印英等阇維奉靈骨一片。舍利三枚。樹(shù)浮圖于普賢安心寺。又一片。弟子惟政、自休等奉來(lái)蓬山。得神珠數(shù)枚。窆石于崳岾之北。吾東方太古和尚。入中國(guó)霞霧山。嗣石屋而傳之幻庵?;免謧髦敼?。龜谷傳之正心。正心傳之智嚴(yán)。智嚴(yán)傳之靈觀。靈觀傳之西山。此實(shí)臨濟(jì)之正派。而惟西山獨(dú)得其宗云。所著禪家龜鑒、禪教釋云水壇各一卷。清虛堂集八卷行于世。噫。師之道。余雖未詳其淺深。師之稿。余既玩繹而卒業(yè)矣。觀乎詩(shī)。足以知師自得之趣。觀乎文。足以知師造詣之高。雖其語(yǔ)或不雅馴。言言皆活。句句飛動(dòng)。有似古劍出匣。霜風(fēng)颯然。往往酷似開(kāi)元大歷。渠家惠休、道林不論也。況也遇患難不失其守。乃能結(jié)主知于縲紲之中。徵稿命制之榮。御筆詩(shī)畫(huà)之錫。誠(chéng)前古所未有之殊眷。而逮乎國(guó)難。糾義旅助天兵。收復(fù)三都。迎還大駕。便納賜印。拂衣還山。其出處之節(jié)。無(wú)愧古人。夫士生斯世。孰不欲遇知于時(shí)君。立功名以自顯。然而抱才不售。沒(méi)世無(wú)聞?wù)吆魏蕖=褚陨街幸痪l衣。乃能名達(dá)九重。聲施后世。孰謂禪門能辦此功業(yè)歟。銘如是。不愧吾筆歟。其銘曰。
金天之西,薩水之濱。
淑氣亭毒,乃降真人。
仙婆抱送,釋老提攜。
天開(kāi)寶光,帝借金鎞。
靈符妙契,秀骨超凡。
蚌珠出海,龍鏡發(fā)函。
失怙無(wú)依,千里負(fù)笈。
淹貫諸家,卓然自立。
乃超覺(jué)路,遂登法席。
祖月重輝,群昏一廓。
馀事詩(shī)聲,上徹楓宸。
殊恩異渥,榮耀千春。
身雖巖穴,忠不忘君。
遇難一呼,義旅如云。
協(xié)助天戈,憑仗靈祐。
驅(qū)除腥穢,福我寰宇。
出而濟(jì)世,名動(dòng)華夷。
入而修定,法闡宗師。
在掌靈珠,虛明自玩。
倘來(lái)榮辱,如夢(mèng)一幻。
瞻彼妙香,與夫金剛。
寔唯凈界,宜我法王。
來(lái)往諸天,百靈護(hù)持。
乘化返真,去又何之。
功紀(jì)人間,道在山中。
一片貞珉,萬(wàn)古英風(fēng)。
學(xué)道苦不深,塵擾輒有損。
所賴行游趣,養(yǎng)真復(fù)吾本。
況茲絕靜麗,深谷抱重巘。
始尋寺鐘來(lái),回視村徑遠(yuǎn)。
怪石倚礀興,奇柯冒巖偃。
幽日曖疏照,流籟逝忽返。
偶接道人談,世外情亦悃。
久處山氣寒,眺盡夕陽(yáng)晚。
鳥(niǎo)宿人語(yǔ)絕,暗響無(wú)一遁。
圓月見(jiàn)松上,長(zhǎng)影散偃蹇。
邈當(dāng)遺視聽(tīng),于法求奧梱。
達(dá)彼無(wú)生寂,見(jiàn)茲有物掍。
豈必閉石窟,沒(méi)齒食芝菌。
牽纏蹤跡勞天公,十年走逐塵埃中。
一朝行樂(lè)頗自喜,詩(shī)壇酒社心先雄。
好游不覺(jué)更成癖,有極必造源必窮。
青原自昔擅名勝,遙遙七祖開(kāi)宗風(fēng)。
泉聲到耳徑彌曲,細(xì)澗中斷虹橋通。
古柏崛強(qiáng)缽龍起,崖枯石瘦空山空。
嶺云圃絮日卓午,小春天氣何融融。
先生杖履仙史舄,歡喜合證獅王宮。
摩挲碣石辨唐宋,風(fēng)雨剝蝕苔花紅。
覃溪學(xué)士精核古,??關(guān)奇字乃折衷。
山中老僧了無(wú)事,迎門合十頻鞠躬。
藥樹(shù)堂前論忠孝,英雄仙佛將毋同。
荊花再開(kāi)師再至,我聞生滅環(huán)初終(祖師圓寂時(shí),倒插荊樹(shù)于庭,曰此花再開(kāi),吾當(dāng)再至。)。
興亡飽閱彌勒笑,歷劫不壞誇神功。
登高憑眺興未已,蒼煙紫霧紛朦朦。
歸來(lái)夜色凈如水,片月飛上遙岑東。
⑴ 顏魯公里隸書(shū)??關(guān)兩大字,??即祖字,學(xué)士考辨甚悉。
⑵ 明季,方公密之,名以智,披緇后住持于此,建藥樹(shù)堂。
西藏八首 其二 六世達(dá)賴(丁亥) 當(dāng)代 · 程濱
五言律詩(shī)
魔女緣心起,梵宮徒鎮(zhèn)之。
浮屠無(wú)圣骨,白雪泄蛾眉。
佛火燃心焰,明妃幻妙姬。
長(zhǎng)行千里者,膜拜為阿誰(shuí)。
注:五世達(dá)賴?yán)?span id="jt1awce" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("100802", "poem_note_704790", "圓寂")'>圓寂,第巴桑結(jié)嘉錯(cuò)代行政事十五年。后康熙知,怒欲懲之。桑結(jié)嘉錯(cuò)懼,乃尋十五歲少年為轉(zhuǎn)世靈童,即六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉錯(cuò)。倉(cāng)央嘉錯(cuò)聰敏俊秀,善騎射,長(zhǎng)劍術(shù)。幼生民間,難耐古剎。戀美女仁珍翁姆,賦綺語(yǔ)甚多。某雪夜,倉(cāng)央嘉錯(cuò)自布達(dá)拉宮至女所,朝返,而雪上足跡泄其行蹤。后拉藏汗欲奪權(quán),誅桑結(jié)嘉錯(cuò),復(fù)奏康熙帝謂六世達(dá)賴系桑結(jié)嘉錯(cuò)立之偽達(dá)賴,列其罪狀為耽于酒色不守清規(guī)。詔將倉(cāng)央嘉錯(cuò)執(zhí)獻(xiàn)京師。行至青海湖為拉藏汗所害。時(shí)年二十四云。藏族殯葬最高為塔葬,獨(dú)六世達(dá)賴無(wú)塔,蓋為此也。又,文成公主入藏,夜觀天象,謂西藏乃魔女仰臥之形,須以諸寺鎮(zhèn)之。
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