【生卒】：809—881 【介紹】： 唐僧。洪雅人，俗姓陳，字俊覺。年十三，講道于蜀，時號陳菩薩。游方至京，武宗詔與道門抗論，幾獲罪。宣宗立，召講，賜紫袈裟，署為三教首座。后乞歸，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，賜號悟達國師。知玄堅守禁戒，研習外典，李商隱嘗師事之。有《如來藏經會釋疏》，《大無量壽經》、《般若心經》、《金剛經》等疏議。

【生卒】：809—881 字后覺，俗姓陳，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11歲出家。15歲即于成都大慈寺升座，聳動一時，時稱陳菩薩。文宗時，入住長安資圣寺。文宗曾召之顧問。武宗會昌滅佛時，進諫而未獲采納，遂離長安，住桂林開元寺。宣宗大中初，復至長安，住寶應寺，署為三教首座。大中八年(854)歸蜀，住彭州丹景山。李商隱對之執(zhí)弟子禮。后曾游澤州。僖宗幸蜀時，曾召其談法?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷六有傳。著作甚多，今存《慈悲水懺法》三卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3首。

字后覺。姓陳氏。眉州洪雅人。曾祖圖南。梓州射洪令。祖憲考邈。皆名場不捷。母魏。夢月入懷而娩。襁褓見佛像僧儀必笑。五歲。祖指花令賦詩。不數步即就。且有唯馀一朵在。明日定隨風之句。祖吟詠久之。嘆曰。吾望汝登高第雪恥。今如此。其志見矣。則終將歸于空門乎。所居鄰寧夷寺。七歲聽法泰法師講涅槃經。忽若有所寤。夜又夢。其寺之殿佛。手為摩頂。因力求出家。不可禁止。年十一。詣唐興四安寺落發(fā)。其師并以大經遠公義疏。??公圓旨授之。皆習復無遺誤。年十三。升座闡演于大慈寺之普賢閣下。時丞相杜公元穎。方出鎮(zhèn)蜀。聞其名而命之。聽者萬計。率駭服。自是不敢斥其名。而呼之為陳菩薩矣。或傳其前身。蓋漢州三學山知鉉也。嘗講十地經。感地變琉璃云。受具戒于凈眾寺??貞律師。稟俱舍論于十長山固律師。于是抵三峽。歷荊襄。而駐錫于京輦之資圣寺。獲依安國信法師。究唯識論。旁攻外典百家之言。然以鄉(xiāng)音不類憂之。乃曰課大悲咒象耳山。中夕夢僧易其舌。旦能秦語文宗尤加禮重。儒者楊茂先。留意竺墳。慕謝康樂之為人。注釋經義。時就質問。及終。玄獨見其服紫衣。戴碧冠。前拜謝乘空而去。訃至。則知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠斂。且曰。吾非簪裳累。則提瓶挈屨。侍玄公久矣。今遽爾柰何。 武宗始猶尚內教。后惑邪說。故群臣莫之諫。嘗以德陽節(jié)。會緇黃麟德殿。詔玄獨抗道眾。帝躬發(fā)老子。治大國如烹小鮮義。使相問答。玄所對凡數千言。皆謂神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左軍仇士良。內樞楊欽義。惜其才美。密諷貢祝堯詩五章解之。玄即日歸鄉(xiāng)里。既而以巾櫛。游湘湖間。方楊給事漢公。廉問桂嶺。迎止開元寺。屬宣宗龍飛。內樞楊公統(tǒng)左禁軍。以定??功。請復教。首乞訪玄聲跡。詔居寶應寺。壽昌節(jié)講贊。賜紫伽黎。署三教首座。俄詔徙法乾寺玉虛亭。則上于藩邸所造者。大中三年。詔悉興建天下廢寺。至圖玄肖象禁中。以存模楷。八年上章乞還山。廣明二年春。僖宗遠難幸蜀。遣郭遵泰。以璽書詔。赴行在所。仍許肩輿自隨。上降接勤重。談論頗悅。且欲賜美號。顧問諸學士。學士未及奏。而上遽灑御翰以悟達曰。開示悟入法華之旨。其宜號悟達國師。以表朕意。玄陳讓再三。不允。遂辭疾歸臥九隴舊廬。正月二十七日。見所居之室。悉現(xiàn)微妙勝境。二月七日。忽空中有聲曰。必生凈土。問誰為此聲者。則應曰。佛也。若菩薩降庭。明珠墮膝。是豈娑婆報盡。而宿昔罪福之感驟至耶。七月中。召弟子慈燈。作遺表。囑后事。以尸施魚鳥。叮嚀告戒。右脅面西而寂。壽七十三。臘五十四。 玄生平謹于持守。而篤于進脩。然其利物之效。尤多著見。駱谷真符縣雍氏者。宅當大潭上。潭有魚。足而齒。異甚?；蛴W釣。則興云霧擁蔽。雍氏日豢之四世矣。玄適抵其地而知之。為授歸戒。出水鼓躍逝去。夜夢雍氏曰。吾已生天矣。 次而導江玉壘山神。益昌北郭龍門神。皆受戒。徵驗見弟子僧徹傳。茲不復錄。塔在今茶隴山祐圣寺。秦蜀間。戶圖事其像。有或圖李商隱執(zhí)白拂。以侍立者。則商隱亦嘗為之役也。商隱號義山。能辭章。玄居京師興善寺時。商隱居永崇里。嘗苦眼疾。望禱玄。明日玄寄天眼偈三章。疾遂愈。

釋知玄。

字后覺。

姓陳氏。

眉州洪雅人也。

曾祖圖南任梓州射洪縣令。

祖憲考邈皆名場不捷。

母魏氏夢月入于懷。

因而載誕。

雖乳哺未能言。

見佛像僧形必含喜色。

五歲祖令詠花。

不數步成云。

花開滿樹紅。

花落萬枝空。

唯馀一朵在。

明日定隨風。

祖吟嘆不懌曰。

吾育此孫望其登甲科雪二代之恥。

今見孺子志矣。

非貽厥也。

已必從空門乖始望也七歲果遇法泰法師。

在寧夷寺講涅槃經。

寺與居鄰。

玄日就講集所。

一聆法語若睹前因。

是夕夢其寺殿佛手摩其頂。

寤啟祖父乞為勤策。

親黨觀其必不可抑奪故聽之。

年十一遂其削發(fā)。

乃隨師詣唐興邑四安寺。

授大經四十二卷。

遠公義疏。

辯空師圓旨。

共一百二十五萬言。

皆囊括深奧矣。

方年十三指擿緇徒露老成之氣。

時丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。

聞玄名命升堂講談于大慈寺普賢閣下。

黑白眾日計萬許人。

注聽傾心駭嘆無已。

自此蜀人弗厈其名。

號陳菩薩耳。

傳云。

玄前身名知鉉。

漢州三學山講十地經。

感地變琉璃焉。

玄于凈眾寺辯貞律師所受具戒。

才聽毗尼續(xù)通俱舍。

則長十山固律師之付授焉。

復從本師下三峽。

歷荊襄抵于神京資圣寺。

此寺四海三學之人會要之地。

玄敷演經論僧俗仰觀。

戶外之屨日其多矣。

文宗皇帝聞之宣入顧問。

甚愜皇情。

后學唯識論于安國信法師。

又研習外典。

經籍百家之言無不該綜。

玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。

乃于象耳山誦大悲咒。

夢神僧截舌換之。

明日俄變秦語矣。

有楊茂孝者。

鴻儒也。

就玄尋究內典。

直欲效謝康樂注涅槃經。

多執(zhí)卷質疑。

隨為剖判。

致書云。

方今海內龍象非師而誰。

次揚刑部汝士高左丞元裕長安揚魯士。

咸造門擬結蓮社。

嘗一日玄宴坐。

見茂孝披紫服戴碧冠三禮畢乘空而去。

玄令人偵問。

茂孝其夕誡其子曰。

吾常欲落發(fā)披緇汲瓶挈屨侍玄公。

所累者簪冕也。

吾蓋棺時殮以紫袈裟碧芙蓉冠。

至是方驗先見矣。

武宗御宇。

初尚欽釋氏。

后納蠱惑者議。

望祀蓬萊山筑高臺以祈羽化。

雖諫官抗疏宰臣屢言。

終不回上意。

因德陽節(jié)緇黃會麟德殿。

獨詔玄與道門敵言。

神仙為可學不可學耶。

帝叉手付老氏中理大國若烹小鮮義。

共黃冠往復。

玄陳帝王理道教化根本言。

神仙之術乃山林間。

匹夫獨擅高尚之事業(yè)。

而又必資宿因。

非王者所宜。

辭河下傾辯海橫注。

凡數千言。

聞者為之股慄。

大忤上旨。

左右莫不色沮。

左護軍仇士良內樞密楊欽義。

惜其才辯。

恐將有厈逐之命。

乃密諷貢祝堯詩。

玄立成五篇。

末章云。

生天本自生天業(yè)。

未必求仙便得仙。

鶴背傾危龍背滑。

君王且住一千年。

帝覽詩微解。

帝雖不納忠諫。

而嘉其識見口給也。

玄即歸巴岷舊山。

例施巾櫛。

而存戒檢愈更甄明。

方扁舟入湖湘間。

時楊給事漢公廉問桂嶺。

延止開元佛寺。

屬宣宗龍飛。

楊公自內樞統(tǒng)左禁軍。

以冊定功高請復興天竺教。

奏乞訪玄聲跡。

玄復掛壞衣歸上國寶應寺。

屬壽昌節(jié)講贊賜紫袈裟。

署為三教首座。

帝以舊藩邸造法乾寺。

詔玄居寺之玉虛亭。

大中三年誕節(jié)詔諫議李貽孫給事楊漢公緇黃鼎列論義。

大悅帝情。

因奏天下廢寺基。

各敕重建。

大興梵剎玄有力焉。

命畫工圖形于禁中。

其優(yōu)重如是。

與相國裴公休友善。

同激揚中興教法事。

八年上章乞歸故山大行利濟。

受益者多。

廣明二年春。

僖宗違難西蜀。

后遣郭遵泰赍璽書。

肩輿詔赴行在。

帝接談論頗解上心。

左軍容田令孜與諸達官問道勤重。

帝欲旌其美。

令諸學士撰玄師號。

皆未愜旨。

乃揮御翰云。

朕以開示悟入法華之宗旨也。

悟者覺也明也。

悟達大道悟佛知見。

又云。

悟者一剎那。

不悟河沙劫。

所以悟者真乘了然成佛之義。

今賜悟達國師為號。

雖曰強名用表朕意。

玄陳讓不遂。

乃乞歸九隴舊廬。

于正月二十一日臥內見所曾游歷。

圣境名跡皆見在前。

二月七日聞空聲曰。

必生凈土。

乃訊之云。

孰之語耶。

空又應曰。

佛也。

七月中聞戶外有格斗之聲。

逡巡一菩薩降于庭前事摩滅矣。

漸迫僅玄身丁寧贊喻。

勿以此苦為累也。

言訖而沒。

又于一夕有一珠。

自玄左足下流去。

苦楚萬端。

諦視其珠中明明有晁錯二字。

乃知玄是袁盎也。

曾因七國反。

盎奏斬錯以謝吳楚諸王。

故為嬰撓耳。

召弟子慈燈。

附口上遺表。

囑令棄尸半飼魚腹半啖鳥獸。

吾久與西方凈土有期如斯。

諈諉訖右脅面西而逝。

享年七十三。

僧臘五十四。

玄咸通中曾游澤州。

追問小遠法師同年。

亦同終日月焉。

玄堅守禁戒少欲過中不食蔬果。

服唯布褐臥則芻稈。

而六時行道夜臥一更。

馀則禪坐。

等視眾生無貴賤少長。

待之如一素結情好。

深者裴相國休。

初裴鎮(zhèn)荊門。

玄游五臺山。

路出渚宮。

贈遺初無所取。

裴知其儉約。

密遣人沿路以供之。

若蘇秦遣舍人陰資奉張儀也。

嘗經駱谷真符縣。

雍氏家枕潭。

潭中有大魚如龍。

四足而齒牙纖利。

其家日飼以食。

已四世矣。

或欲網釣之意。

則輒云霧晦冥焉。

玄扣船撫其頂。

瞪目而鼓躍。

即為受歸依。

未幾乃寄夢雍氏曰。

我謝汝累世護念。

今受歸依已生天。

而永訣矣。

次為導江玉壘山神李冰廟益昌北郭龍門神。

偕受戒法。

罷其血食歟。

有李商隱者。

一代文宗時無倫輩。

常從事河東柳公梓潼幕。

久慕玄之道學。

后以弟子禮事玄。

時居永崇里。

玄居興善寺。

義山苦眼疾。

慮嬰昏瞽遙望禪宮冥禱乞愿。

玄明旦寄天眼偈三章。

讀終疾愈。

迨乎義山臥病語僧錄僧徹曰。

某志愿削染為玄弟子。

臨終寄書偈決別云。

玄生常著如來藏經會釋疏二卷。

命僧徹撰法鑒。

以照像若十翼焉。

大無量壽經疏二卷。

僧徹著法燈類章指焉。

勝鬘經疏四卷。

僧徹著法苑以錯綜。

猶緯書焉。

又般若心經金剛經各有疏義。

此外秦蜀之間。

作釋氏雜文外篇箴論碑志歌詩。

錄成二十馀卷。

禮懺文六卷。

通計三十萬言。

后遷塔于茶籠山附圣寺矣。

中和二年弟子左街僧錄凈光大師僧徹述傳。

法孫右街僧錄覺輝。

輝弟子偽蜀祐圣國師。

重孫光業(yè)僧錄。

綿綿瓜瓞。

皆名公也。

鳳翔府寫玄真李義山執(zhí)拂侍立焉。

系曰。

玄公何云袁盎。

又為知鉉二人后身耶。

通曰。

人壽百年。

自漢至唐。

玄幾經出沒乎。

骸山淚海斷可知矣。

然則玄公多才行道近古罕聞。

法嗣蕃昌他莫與議也。

悟達國師知玄。與一僧邂逅京師。時僧患迦摩羅疾。人莫知其異也。皆厭惡之。知玄視候無倦色。后別僧謂知玄曰。子后有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。有二松為志。后知玄居安國寺。懿宗親臨法席。賜沈香為座。恩握甚厚。忽膝生人面瘡。眉目口齒俱備。每以飲食喂之。則開口吞啖。與人無異。求醫(yī)莫效。因憶舊言。乃入山相尋。見二松于煙云間。信所約不誣。即趨其處佛寺煥儼。僧立于山門顧接甚歡。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰無傷也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水間。瘡忽人語曰。未可洗。公曾讀西漢書不。曰曾讀既曾讀之。寧不知袁盎殺晁錯乎。公即袁盎吾晁錯也。錯腰斬東市。其冤何如哉。累世求報于公。而公十世為僧。戒律精嚴報不得其便。今汝受賜過奢。名利心起故能害之。蒙迦諾迦尊者。洗我以三昧法水。自此不復為冤矣。時知玄魂不住體。急掬水洗之其痛徹髓絕而復蘇。其瘡亦旋愈?；仡櫵掠蠲Р粡鸵姟Ｒ蜃库制涮幩斐纱笏?。知玄感其異。思積世之冤非遇圣賢何由得釋。因述懺法三卷。蓋取三昧水洗冤業(yè)之義。名曰水懺云。

字后覺。姓陳。眉州洪雅人。母魏氏。夢月入懷而誕。七歲遇法泰法師在寧夷寺。講涅槃經。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語。若睹前因。是夕夢其寺殿佛手摩其頂。窹啟祖父。乞為勤策。親黨聽之。年十一削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經四十二卷。遠公義疏?？諑焾A旨。共一百二十五萬言。皆囊括深奧。方年十三。指擿緇徒。露老成之氣。時丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名。命升堂講談于大慈寺。普賢閣下。黑白眾。日計萬人。注聽傾心。駭嘆無已。自此蜀人重其名。號陳菩薩。于凈眾寺辯貞律師所。受具戒。才聽毗尼。續(xù)通俱舍。復從本師下三峽。歷荊襄。抵于神京資圣寺。文宗皇帝聞之。宣入顧問。甚愜皇情。后學唯識論于安國信法師。叉研外典經籍。百家之言。無不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山。誦大悲咒。夢神僧截舌換之。明日俄變秦語。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑。議祀蓬萊山。筑高臺以祈羽化。雖諫官抗疏。宰臣屢言。終不回上意。因詔玄與道門敵言。神仙為可學。不可學耶。帝又手。付老氏中。理大國若烹小鮮義。共黃冠往復。玄陳帝王理道。教化根本。言神仙之術。乃山林間。匹夫獨擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾。辯海橫注。凡數千言。聞者為之股慄。左護軍仇士良。內樞密楊欽義。惜其才辯?？钟袇{逐之命。乃密諷貢祝堯詩。玄立成五篇。末章云。生天本自生天業(yè)。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩微解。方扁舟入湖湘間時楊給事漢公。廉問桂嶺。延至開元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自內樞統(tǒng)左禁軍。以冊定功高。請復興天竺教。奏公訪玄聲跡。玄歸上國寶應寺。屬壽昌節(jié)。講贊。賜紫袈裟。署為三教首座。帝以舊藩邸。造法乾寺詔玄居寺之。玉虛亭。大中三年誕節(jié)。詔諫議李貽孫。給事楊漢公。緇黃鼎列論議。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵剎。命??工。圖形于禁中。其優(yōu)重如是。與相國裴公休友善。同激揚中。興教法事。八年。上章公歸故山。大行利濟。受益者多。僖宗令諸學士。撰玄師號。賜悟達國師。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內。見所曾游歷。圣境名跡。皆見在前。二月七日。聞空聲曰。必生凈土乃訊云。孰之語耶。空又應曰。佛也。七月中聞戶外有聲。逡巡一菩薩。降于庭前。漸迫玄身。叮嚀贊喻。勿以此苦為累也。言訖而沒。又于一夕有一珠。自玄左足下流去?？喑f端。諦視其珠中。明明有晁錯二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國反。盎奏斬錯。以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄尸。半飼魚腹。半啖鳥獸。吾久與西方凈土有期。言訖。右脅面西而逝。