詩不能有一個字不穩(wěn)，如果發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)，是應(yīng)當(dāng)改的，杜詩：“新詩改罷自長吟?！边@是深能說出詩家甘苦的話。

古來名家對于自己的詩總是十分矜慎的。本來對于一切學(xué)問都應(yīng)當(dāng)謙虛不自滿，力求進(jìn)步。對于詩豈有例外？

不過另有一說，凡事不可太偏。相傳韓愈作京兆尹的時候，賈島在路上遇見他，口里還念著“僧□月下門”一句詩。僧字下又想用“推”字，又想用“敲”字，反復(fù)沉吟不定，因而不覺沖犯了韓愈的儀仗（京兆尹是首都的地方行政首長，官民都要避道而行)。韓愈問明白了他是吟詩，于是笑著說：“還是‘敲’字好。”從此這件故事流傳在詩人口里，以斟酌一個字為“推敲”，而晚唐詩人還有“吟安一個字，捻斷數(shù)根髭”的笑話。

其實做詩做到這樣斤斤于一字，就未免入魔了。推敲兩字比較起來，何以見得敲字比推字好呢？無非覺得推的動作太簡單直率了些，而敲的動作還有些回旋余地。至于詩的好壞果真就在于這一個字嗎？如果你自己作詩的時候, 當(dāng)時的情景是推，自然的意識是推，那么，推字在你就是好的，何必為了作詩而硬造出一種意境呢？古人的名句如“池塘生春草”，“蝴蝶飛南國”，“明月照積雪”，何嘗有什么深奧奇警的字義？不過作者心中有此感想，目中有此接觸，融成一片，純出自然。

唐以前的人只有稱贊一句詩的，絕對沒有稱贊詩句中一個字的。晚唐以后，才有這種風(fēng)氣，而宋以后人喜歡“推敲”，這就太偏了。

但是有時確有一字不安經(jīng)人改定而精神十倍的。顧嗣立《寒廳詩話》說：“張橘軒詩：半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春？”元遺山認(rèn)為既說一樹就不能再說何處, 因而替他改作“幾點早梅”。虞道園請趙松雪看詩，有“山連閣道晨留輦，野散周廬夜屬橐”之句,趙松雪替他把“山”字改作“天”，“野”字改作“星”。薩天錫詩：“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。”虞道園認(rèn)為“聞”、“聽”兩字重復(fù)，改“聞”作“看”。這都是改得好的。