玉田論清真詞，謂其采唐詩融化如自己者，乃其所長。又言賀方回、吳夢窗皆善于練字面，多于溫庭筠、李長吉詩中來。而沈伯時亦稱清真詞下字運意皆有法度，往往自唐宋諸賢詩句中來。又謂施梅川讀唐詩多，故語雅淡。又言要求字面，當看溫飛卿、李商隱，及唐人諸家詩句中字面好而不俗者，采摘用之云云。以上諸說，蓋謂詞家必致力于詩，始有獨得，固已。竊以為詩詞實同源異派，皆風雅之流別。詞家欲欲進而上之，則蘭成及齊梁人諸賦皆絕妙詞境。又進而上之，則董嬌嬈、羽林郎等樂府及高唐、洛神、長門、美人諸賦，亦一家眷屬。更進而上之，則屈宋諸作，莫非詞家大道金丹。雖體制各別，而神理韻味，猶蘭ぇ之與荃蓀也。顧才高者或以詞為小道，鄙不屑為。為之者或根抵不深，或昧厥本原，此詞學之所以不振也。世有韙吾言者乎，盍試上探騷辨，下究徐庾，精思熟讀，一以貫之，美成、白石容可幾乎。不佞老矣，能言之而不能行之，可愧已。