王荊公長(zhǎng)短句不多，合繩墨處，自雍容奇特。晏元獻(xiàn)公、歐陽(yáng)文忠公，風(fēng)流缊藉，一時(shí)莫及，而溫潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比。東坡先生以文章馀事作詩(shī)，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩?；蛟唬洪L(zhǎng)短句中詩(shī)也。為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。詩(shī)與樂(lè)府同出，豈當(dāng)分異？若從柳氏家法，正自不得不分異耳。晁無(wú)咎、黃魯直皆學(xué)東坡，韻制得七八。黃晚年閑放于狹邪，故有少疏蕩處。后來(lái)學(xué)東坡者，葉少蘊(yùn)、蒲大受亦得六七，其才力比晁、黃差劣。蘇在庭、石耆翁入東坡之門(mén)矣，短氣跼步，不能進(jìn)也。趙德麟、李方叔皆東坡客，其氣昧殊不近，趙婉而李俊，各有所長(zhǎng)，晚年皆荒醉汝潁京洛間，時(shí)時(shí)出滑稽語(yǔ)。賀方回、周美成、晏叔原、僧仲殊各盡其才力，自成一家。賀、周語(yǔ)意精新，用心甚苦。毛澤民、黃載萬(wàn)次之。叔原如金陵王謝子弟，秀氣勝韻，得之天然，將不可學(xué)。仲殊次之，殊之贍，晏反不逮也。張子野、秦少游俊逸精妙。少游屢困京洛，故疏蕩之風(fēng)不除。陳無(wú)己所作數(shù)十首，號(hào)曰《語(yǔ)業(yè)》，妙處如其詩(shī)，但用意太深，有時(shí)僻澀。陳去非、徐師川、蘇養(yǎng)直、呂居仁、韓子蒼、朱希真、陳子高、洪覺(jué)范，佳處亦各如其詩(shī)。王輔道、履道善作一種俊語(yǔ)，其失在輕浮，輔道誇捷敏，故或有不縝密。李漢老富麗而韻平平。舒信道、李元膺，思致妍密，要是波瀾小。謝無(wú)逸字字求工，不敢輒下一語(yǔ)，如刻削通草人，都無(wú)筋骨，要是力不足。然則獨(dú)無(wú)逸乎？曰：類(lèi)多有之，此最著者爾。宗室中，明發(fā)、伯山久從汝洛名士游，下筆有逸韻，雖未能一一盡奇，比國(guó)賢、圣褒則過(guò)之。王逐客才豪，其新麗處與輕狂處皆足驚人。沈公述、李景元、孔方平、處度叔佺、晁次膺、萬(wàn)俟雅言，皆有佳句，就中雅言又絕出。然六人者，源流從柳氏來(lái)，病于無(wú)韻。雅言初自集分兩體：曰雅詞，曰側(cè)艷，目之曰《勝萱麗藻》。后召試入官，以側(cè)艷體無(wú)賴太甚，削去之。再編成集，分五體：曰應(yīng)制、曰風(fēng)月脂粉、曰雪月風(fēng)花、曰脂粉才情、曰雜類(lèi)，周美成目之曰《大聲》。次膺亦間作側(cè)艷。田不伐才思與雅言抗行，不聞?dòng)袀?cè)艷。田中行極能寫(xiě)人意中事，雜以鄙俚，曲盡要妙，當(dāng)在萬(wàn)俟雅言之右，然莊語(yǔ)輒不佳。嘗執(zhí)一扇，書(shū)句其上云：「玉蝴蝶戀花心動(dòng)?！拐Z(yǔ)人曰：「此聯(lián)三曲名也，有能對(duì)者，吾下拜?！贡崩铼M邪間橫行者也。宗室溫之次之。長(zhǎng)短句中，作滑稽無(wú)賴語(yǔ)，起于至和。嘉祐之前，猶未盛也。熙、豐、元祐間，袞州張山人以詼諧獨(dú)步京師，時(shí)出一兩解。澤州孔三傳者，首創(chuàng)諸宮調(diào)古傳，士大夫皆能誦之。元祐間，王齊叟彥齡，政和間，曹組元寵皆能文，每出長(zhǎng)短句，膾炙人口。彥齡以滑稽語(yǔ)噪河朔。組潦倒無(wú)成，作《紅窗迥》及雜曲數(shù)百解，聞?wù)呓^倒，滑稽無(wú)賴之魁也。夤緣遭遇，官至防禦使。同時(shí)有張袞臣者，組之流，亦供奉禁中，號(hào)「曲子張觀察」。其后祖述者益眾，嫚?wèi)蛭圪v，古所未有。組之子知閤門(mén)事勛，字公顯，亦能文，嘗以家集刻板，欲蓋父之惡。近有旨下?lián)P州，毀其板云。