昔陰康氏之王也，元氣肇分，災(zāi)沴未弭，水有襄陵之變，人多腫膇之疾，思所以通利關(guān)節(jié)，于是制舞。舜作歌以平八風(fēng)，非慆心也。春秋之時，齊遺魯以女樂，晉梗陽之大宗，亦以上獻子，始淫聲色矣。施及漢室，有若衛(wèi)子夫以歌進，趙飛燕以舞寵，自茲厥后，風(fēng)流彌盛。晉氏兆亂，涂歌是作，終被諸管弦，載在樂府。呂光之破龜茲，得其樂名稱多，亦佛曲百馀成。我國家元元之允，未聞頌德。高宗乃命樂工白明逵造道曲、道調(diào)。玄宗之在藩邸，有散樂一部，戢定妖氛，頗藉其力。及膺大位，且羈縻之，常于九曲閱太常樂。卿姜晦，嬖人楚公皎之弟也，押樂以進。凡戲輒分兩朋，以判優(yōu)劣，則人心競勇，謂之熱戲。于是詔寧王主藩邸之樂以敵之，一伎戴百尺幢，鼓舞而進，太常所戴即百馀尺，比彼一出，則往復(fù)矣。長欲半之，疾仍兼倍。太常群樂鼓噪，自負其勝。上不悅，命內(nèi)養(yǎng)五六十人，各執(zhí)一物，皆鐵馬鞭、骨檛之屬也，潛匿衷中，雜于聲兒后立，坊中呼太常人為聲兒。復(fù)候鼓噪，當亂捶之。皎、晦及左右初怪內(nèi)養(yǎng)麇至，竊見衷中有物，于是奪氣褫魄，而戴幢者方振搖其幢，南北不已。上顧謂內(nèi)人者曰：「其竿即自當折。」斯須中斷，上撫掌大笑，內(nèi)伎咸稱慶，于是罷遣。翌日，詔曰：「太常禮司，不宜典俳優(yōu)雜伎。」乃置教坊，分為左右而隸焉，左驍衛(wèi)將軍范安及為之使。開元中，余為左金吾倉曹，武官十二三是坊中人。每請祿俸，每加訪問，盡為余說之。今中原有事，漂寓江表，追思舊游，不可復(fù)得，粗有所識，即復(fù)疏之，作《教坊記》。