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唐初

智通
身智融無礙，應(yīng)物任隨形。偈

初唐

神秀
身是菩提樹，心如明鏡臺。偈
慧能
心是菩提樹，身為明鏡臺。偈其二
不增不減自金剛，身去身來本三昧。示志誠偈二首其二

唐

道世
身子多才智，陵化照機(jī)庭。頌六十二首其四十六
龐蘊(yùn)
有財(cái)將布施，身即不窮貧。詩偈其二十九
身心如幻化，滿眼沒怨親。詩偈其三十三
身如水上沫，命似當(dāng)風(fēng)燭。詩偈其四十一
身無饑火逼，安余無相神。詩偈其九十九
身隨世流心不流，夜來眼睡心不睡。詩偈其一百十六
身現(xiàn)凡夫事，內(nèi)照自分明。詩偈其一百二十四
身著無相衣，竟隨無相得。詩偈其一百三十六
智真
心本絕塵何用洗，身中無病豈求醫(yī)。偈其一
傅翕
身作如來相，心為般若王。頌其三

五代

居遁
實(shí)似小兒歸父母，身衣隨分補(bǔ)遮寒。偈頌并序其二十
沙門莫苦遠(yuǎn)祇桓，身四威儀且自觀。偈頌并序其五十九
卻去上流清處洗，身心用盡亦如然。偈頌并序其六十二
頭戴朝生菌，身披補(bǔ)破衣。偈頌并序其八十九

晚唐

景岑
身界二塵無實(shí)性，分明達(dá)此號知音。偈其二

吳越

重機(jī)
祇向目前須體妙，身心萬象與森羅。頌

北宋

釋道寧
有時(shí)對面藏，身難窺影跡。偈六十九首其十一
蔡卞
身與所觸同，如非圓覺觀。楞嚴(yán)經(jīng)偈
身以合方知，心念紛無緒。楞嚴(yán)經(jīng)偈
覺觀出思惟，身心不能及。楞嚴(yán)經(jīng)偈
釋清遠(yuǎn)
悟?yàn)榉ㄕ希碚胸柘蟆?/span> 標(biāo)指六偈其一迷悟
身心客塵，透漏無門。標(biāo)指六偈其二坐禪
身土交映，妙絕凡圣。標(biāo)指六偈其四見聞
一住天臺后，身單布亦穿。十憶偈憶寒山
上下鄰肩薰炙久，身心動念肯消镕。十可行十頌洗衣
釋懷深
譬如學(xué)牧牛，身心要淳熟。偈一百二十首其一百一
身心一如，身外無馀。偈一百二十首其一百三
事眾若能常謹(jǐn)切，身心方是出家人。資福訓(xùn)童行頌其十五
身四威儀常具足，莫隨愚輩學(xué)粗疏。資福訓(xùn)童行頌其十六
釋子淳
身光熾盛相巍巍，妙手如何彩繪伊。頌古一○一首其四十六
釋正覺
八封位正，五行氣和，身先在里見來么。頌古一百則其八十五
身非塵聚，卓卓妙存。偈頌二百零五首其二十六
身心直許摩云月，脾肺都將洗雪霜。偈頌二百零五首其八十三
身里出門，門里出身。偈頌二百零五首其八十四
手段通變，身心自由，不怕風(fēng)濤雪擁舟。偈頌二百零五首其九十三
身心澄徹見淵底，河漢淡淡秋磨光。偈頌二百零五首其一百八十七
若于一切法上通，身去亦是有所得。偈頌二百零五首其二百六
身心一一能分應(yīng)，手眼千千不可謾。次韻真歇和尚圓覺經(jīng)頌一十四首其九辯音菩薩章
浮浮爽氣仙游去，身在蒼煙白鳥行。泉州王道友舍簟乞頌

宋

釋清了
細(xì)中辨粗，身里出門。偈頌二十九首其五
釋彥泯
妙覺慈悲主，身云瑩碧霞。圓相觀音菩薩瑞像頌
釋宗杲
身口意清凈，是名佛出世。偈頌一百六十首其三十五
身口意不凈，是名佛滅度。偈頌一百六十首其三十五
身上著衣方免寒，口邊說食終不飽。頌古一百二十一首其十五
一撾涂毒聞皆喪，身在其中總不知。頌古一百二十一首其四十一

南宋

釋道行
雖然浪拍天，身上無滴水。頌古十七首其十

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