東漢
- 杜篤
- 受命于皇上，獲肋于靈祇。 論都賦
- 張衡
- 系曰：天長(zhǎng)地久歲不留，俟河之清秪懷憂(yōu)。 思玄賦
- 張衡
- 以祀則神祇來(lái)格，以饗則賓主樂(lè)胥。 舞賦
- 對(duì)曰：我欲告之于五岳，禱之于神祇。 髑髏賦
西晉
曹魏
- 曹植
- 共太息而祗懼兮，抑吞聲而不揚(yáng)。 白鶴賦
北周
- 釋慧命
- 雖游形于法界，未動(dòng)足于祇園，嘆一王之似虐，嗟五熱之非暄，握手入和修之舍，彈指開(kāi)阿逸之門(mén)，聞一音之常韻，睹極圣之恒存。 詳玄賦
陳朝
- 江總
- 濫時(shí)來(lái)之寵沐，振長(zhǎng)纓以祗肅。 山水納袍賦
唐初
- 王績(jī)
- 棠梨別館祗斜日。鳷鵲重樓含暮煙。 三日賦
唐
中唐
唐末至五代
北宋
- 田錫
- 幾欲萍藻我蒸民，污潴我方祇。 倚天劍賦
- 王禹偁
- 三牲縱具，非茅容之只雞。 罔極賦
- 胡宿
- 未嘗復(fù)行，諒無(wú)憂(yōu)于祇悔； 顏?zhàn)硬毁E過(guò)賦
- 宋祁
- 在顯猷而祗若，胡約請(qǐng)以紛然？ 大信不約賦
- 歐陽(yáng)修
- 肅祠庭以祗事兮，瞻玉宇之崢嶸。 鳴蟬賦
- 劉弇
- 于是條頌祗之書(shū)，下發(fā)中之詔，天姥之日練，掌故之儀草。 元符南郊大禮賦
- 張耒
- 惟宋六世皇帝踐阼之七年，所以和同天人，綏靜中外，垂鴻襲裕，增高累厚，以對(duì)于神祇祖考者，固已蒙被充塞，光融翕赫，六合一意，四海一口，無(wú)得而言矣。 大禮慶成賦
南宋
金
- 李奎報(bào)
- 仆竊笑處士聲其畏而實(shí)無(wú)有也，惡其禍而祇自招之。 畏賦
明
清
