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唐

龐蘊
灰火本來同一體，當(dāng)知妄盡即如來。詩偈其十二
對鏡心無垢，當(dāng)情心死灰。詩偈其三十一
當(dāng)頭異國色，何須妄起塵。詩偈其三十三
當(dāng)時枯竭盡，龍王自出現(xiàn)。詩偈其三十七
不貪有為身，當(dāng)見如來面。詩偈其三十七
除非不作業(yè)，當(dāng)拔罪根源。詩偈其四十五
當(dāng)成自不成，是誰之過失？詩偈其八十三
當(dāng)來無地獄，現(xiàn)在出三涂。詩偈其一百七
非常省心力，當(dāng)時煩惱盡。詩偈其一百二十八
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。詩偈其一百七十八
白居易
得老加年誠可喜，當(dāng)春對酒亦宜歡。歡喜二偈其一
義忠
見聞知覺本非因，當(dāng)體虛玄覺妄真。偈四首其二
慧忠
試讀善財巡禮偈，當(dāng)時豈例是沙門。偈其三

五代

居遁
母來尋見兒還見，當(dāng)下回顏不作聲。偈頌并序其五十七
道虔
當(dāng)午日輪圓不照，卻指三更暫示人。頌

晚唐

景岑
目前無一法，當(dāng)處亦無人。亡僧偈

后晉至后周

釋圓鑒
當(dāng)官若也起慈悲，得勢恩波政好施。十慈悲偈其八奮官

吳越

德謙
當(dāng)機如電拂，方免病遷蘆。和翠巖和尚示后學(xué)偈

北宋

釋知幻
當(dāng)初不肯住長安，現(xiàn)相須歸泗水間。偈
釋遵式
鬼道常饑渴，當(dāng)生憐憫心。改祭修齋決疑頌第十疑：既不許祭祀，或家眷死亡墮在鬼趣，云何施其飲食耶？頌曰：
是故于日夜，當(dāng)自勤觀心。地獄界偈
釋重顯
丈夫壯志，當(dāng)付何人。僧問四賓主因而有頌頌之其二
揀兮擇兮，當(dāng)軒布鼓。頌一百則其五十八
明鏡忽臨臺，當(dāng)下分妍丑。頌一百則其六十六
當(dāng)時不得志公老，也是恓恓去國人。頌一百則其七十
請問不二門，當(dāng)時便靠倒。頌一百則其八十八
釋守端
吃放肚里了，當(dāng)下便不饑。偈
釋義青
當(dāng)初衲子微開眼，插箸爐邊當(dāng)火焚。第五十一仰山山河頌
當(dāng)初若遇收燕手，性命難存爭奈何。第七十九歷村煎茶頌
釋道寧
擬議思量，當(dāng)門荊棘。偈六十三首其八
蔡卞
當(dāng)依如是法，我亦從中證。楞嚴(yán)經(jīng)偈
釋文準(zhǔn)
平旦寅，當(dāng)人有道事須親。十二時頌其二
者事直下分明，當(dāng)處超佛越祖。偈十二首其十一
釋法演
大緣與性合，當(dāng)生生不生。偈
釋守卓
寂寂要惺惺，當(dāng)機善游戲。小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣其二
若人識祖佛，當(dāng)處便超越。偈二十四首其十六
釋清遠(yuǎn)
當(dāng)念無念，靈光焰焰。標(biāo)指六偈其一迷悟
當(dāng)處不生，語默相取。標(biāo)指六偈其六語默
釋德洪
既會愛憎，當(dāng)衣慈忍。四偈其一
當(dāng)生大悲，入此觀法。食不繼偈
當(dāng)?shù)侨f煅爐，乃驗真金色。二十九日明白庵主寂滅之日用欲得現(xiàn)前莫存順逆為韻作八偈其八
當(dāng)逐小兒爭未已，仲尼何獨古難知。偈四首其三

宋

釋克勤
云門睦州，當(dāng)面蹉過。偈五十三首其七
當(dāng)陽顯示，只貴知歸。偈五十三首其十五
當(dāng)陽有路，祖佛共知。偈五十三首其二十三
古佛有通津，當(dāng)陽亙古今。偈五十三首其五十二
釋慧方
布毛一吹，當(dāng)下知歸。頌古三十八首其六
掛拂親遭喝，當(dāng)下舌頭脫。頌古三十八首其九
對面一雙青白眼，當(dāng)頭蹉過住山翁。頌古三十八首其二十三
當(dāng)頭突出何人辨，只許叢林作者知。頌古三十八首其二十八

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