先秦
- 無(wú)名氏
- 維予一人某敬拜皇天之祜。 祭辭
- 維予一人某敬拜下土之靈。 祭辭
戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)
- 宋玉
- 登徒子對(duì)曰：夫玄洲釣也，以三尋之竿，八絲之線，餌若蛆螾，鉤如細(xì)針，以出三赤之魚(yú)于數(shù)仞之水中，豈可謂無(wú)術(shù)乎？ 釣賦
- 余嘗觀于衡山之陽(yáng)，見(jiàn)奇條異干罕節(jié)閑枝之叢生也，其處磅磄千仞，絕溪淩阜，隆崛萬(wàn)丈，盤(pán)石雙起。 笛賦
- 宋意將送荊卿于易水之上，得其雌焉，于是乃使王爾公輸之徒，合妙意，角較手，遂以為笛。 笛賦
西漢
- 司馬相如
- 射中獲多，矜而自功，顧謂仆曰：楚亦有平原廣澤游獵之地，饒樂(lè)若此者乎？ 子虛賦
- 齊王曰：雖然，略以子之所聞見(jiàn)而言之。 子虛賦
- 司馬相如
- 臣遂撫弦為幽蘭白雪之曲，女乃歌曰：獨(dú)處室兮廓無(wú)依，思佳人兮情傷悲。 美人賦
- 揚(yáng)雄
- 恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開(kāi)禁苑，散公儲(chǔ)，創(chuàng)道德之囿，弘仁惠之虞。 羽獵賦
- 揚(yáng)雄
- 昔天地降生杜??密促之君，則荊上亡尸之相，厥女作歌。 蜀都賦
東漢
- 馮衍
- 陂山谷而閑處兮，守寂寞而存神夫莊周之釣魚(yú)兮，辭卿相之顯位； 顯志賦
- 張衡
- 然后百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班，璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之。 東京賦
- 丁儀妻
- 舍慘悴其何訴，抱弱子以自尉顧顏貌之并色。 寡婦賦
曹魏
- 曹丕
- 家公與蔡伯喈有管鮑之好，乃命使者周近持玄璧，于匈奴贖其女還，以妻屯田都尉使者。 蔡伯喈女賦
- 阮籍
- 或由之安，乃用期惑若觀夫隅隈之缺，幽荒之途，忽漠之域，窮野之都； 東平賦
- 是以伶?zhèn)愑硒P于昆侖之陽(yáng)，鄒子噏溫于黍谷之陰，伯高登降于尚季之上，羨門(mén)逍遙于三山之岑； 東平賦
- 曹植
- 狐貉穴于紫闥兮，茅義生于禁闈本至尊之攸居，□于今之可悲。 洛陽(yáng)賦
西晉
- 傅玄
- 嘉廣庭之敞麗，美升云之玉階，□□□□□□乘羽蓋之葳蕤。 元日朝會(huì)賦
- 漢成帝好蹴鞠，劉向以為蹴鞠勞人體，竭人力，非至尊所宜御，因其體而作彈棋以解之。 彈棋賦
- 詩(shī)人睹王睢而詠后妃之德，屈平見(jiàn)朱橘而申直臣之志焉。 橘賦
- 潘岳
- 方今俊乂在官，百工惟時(shí)，拙者可以絕意乎寵榮之事矣。 閑居賦
- 棗據(jù)
- 被羽衣之飛飛，握若蕙之芳滑蹈糾紛之絕軌，攀大椿之疏柯。 表志賦
- 木華
- 若乃大明?轡于金樞之穴，翔陽(yáng)逸駭于扶桑之津。 海賦
- 若乃云錦散文于沙汭之際，綾羅被光于螺蚌之節(jié)。 海賦
孫吳至西晉
- 周處
- 秉二儀之極椰握眾巧之至權(quán)。 圍棋賦
南朝宋
- 鮑照
- 處朝晝而雅念，假外見(jiàn)而遷排涉修夜之長(zhǎng)寂，信專思而知哀。 野鵝賦
南梁
- 江淹
- 既群龍之咸疑焉眾狀之所極。 江上之山賦
- 張纘
- 瞻郢路而何偕在驚禽之屢感。 離別賦
- 迫徂年之將暮眺湘沅之分流。 離別賦
西梁
- 蕭察
- 嗟余命之殊薄實(shí)賦運(yùn)之逢屯。 憫時(shí)賦
- 既攀藤而挽葛，亦資伴而相提窮羊腸之詰屈，極馬嶺之高低，霧昏昏而漫漫，風(fēng)??而凄凄，瞻洪川其如帶，望巨海其如圭，執(zhí)玉帛于茲地，會(huì)諸侯而赴稽。 游七山寺賦
北齊至隋初
- 顏之推
- 誠(chéng)怠荒于政度惋驅(qū)除之神速，肇平陽(yáng)之爛魚(yú)，次太原之破竹。 觀我生賦
唐
- 劉子玄
- 豈不知納寶庫(kù)為子孫之藏。 京兆試慎所好賦
- 呂向
- 俾革進(jìn)伎樂(lè)者為薦士之官。 美人賦
- 閻隨侯
- 圣人雖欲行謙光遜讓之禮。 西岳望幸賦
- 呂令問(wèn)
- 由是考圖籍高為四岳之先。盼靈奇勢(shì)出九天之上。 掌上蓮峰賦
- 趙良器
- 乃有道則見(jiàn)生于汾水之陰。無(wú)道則隱沒(méi)于彭城之地。 鼎賦
- 岑參
- 于是日光回照于覆盆之下。 感舊賦
- 獨(dú)孤及
- 吾始未知夫六合湫隘之若此。孰與吾兮遠(yuǎn)游。 夢(mèng)遠(yuǎn)游賦
- 李子卿
- 風(fēng)□□吾欲不書(shū)山鐘之狀何。 夜聞山寺鐘賦
- 王起
- 則律不作無(wú)以葉五音之術(shù)。呂不助無(wú)以成萬(wàn)物之實(shí)。 律呂相生賦
- 何一降車(chē)而開(kāi)二十世之業(yè)。一灑淚而成四百年之基。 下車(chē)泣罪人賦
- 豈不知剪其羽飾旌旗之靡靡。裂其肉成炮炙之紛紛。 弋不射宿賦
- 喬彝
- 然后豗沙卷浪于馮夷之宮。謺足側(cè)身于奫淪之中。 渥洼馬賦
- 愿以求馬之人為求賢之使。待馬之意為待賢之心。 渥洼馬賦
- 柳道倫
- 將啟納善之懷于四方之士。乃立進(jìn)善之旌于五達(dá)之衢。 進(jìn)善旌賦
中唐
- 韋應(yīng)物
- 請(qǐng)客卿為寡人美而賦之。客諾曰。 冰賦
- 李觀
- 獲睹天樂(lè)之和羅神工之擊考。 鈞天樂(lè)賦
- 常浣衣而菲食。吾安得以夫役役此還之為華。 東還賦
- 劉禹錫
- 既賦形而終用。一蒙垢焉何恥感利鈍之有時(shí)兮。 砥石賦
