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典故
相關(guān)人物
樂毅
 
管仲
 
諸葛亮(字孔明)

參考典故
樂毅賢
 
管夷吾


《三國志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。

例句

自顧躬耕者,才非管樂儔。 孟浩然 與黃侍御北津泛舟

夫子今管樂,英才冠三軍。 李白 贈(zèng)何七判官昌浩

絳霄輕靄翊三臺(tái),稽阮襟懷管樂才。 李郢 奉陪裴相公重陽日游安樂池亭

跡愧巢由隱,才非管樂儔。 秦系 山中崔大夫有書相問

諸君推管樂,之子慕巢夷。 陳子昂 同宋參軍之問夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作

未能方管樂,翻欲慕巢由。 高適 奉酬睢陽李太守

典故 
探禹穴

相關(guān)人物
夏禹


《史記》卷一百三十〈太史公自序〉~3293~
遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮,上會(huì)稽,探禹穴,窺九疑,浮于沅、湘。南朝宋·裴骃《史記集解》引三國魏·張晏曰:「禹巡狩至?xí)?,因葬焉。上有孔穴,民閒云禹入此穴。」唐·司馬貞《史記索隱》引《越絕書》云:「禹上茅山大會(huì)計(jì),更名曰會(huì)稽。」張勃《吳錄》云:「本名苗山,一名覆釜,禹會(huì)諸侯計(jì)功,改曰會(huì)稽。上有孔,號(hào)曰禹穴也?!固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云:「石箐山一名玉笥山,又名宛委山,即會(huì)稽山一峰也,在會(huì)稽縣東南十八里?!秴窃酱呵铩吩疲骸河戆更S帝中經(jīng)九山,東南天柱,號(hào)曰宛委,赤帝左闕之填,承以文玉,覆以盤石,其書金簡青玉為字,編以白銀,皆瑑其文。禹乃東巡,登衡山,血白馬以祭。禹乃登山,仰天而笑,忽然而臥,夢(mèng)見繡衣男子自稱玄夷倉水使者,卻倚覆釜之山,東顧謂禹曰:「欲得我山神書者,齊于黃帝之岳,巖岳之下,三月季庚,登山發(fā)石?!褂砟说峭鹞?,發(fā)石,乃得金簡玉字,以水泉之脈。山中又有一穴,深不見底,謂之禹穴』。史遷云『上會(huì)稽,探禹穴』,即此穴也?!?/span>
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉~260~
三十七年十月癸丑,始皇出游。左丞相斯從,右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請(qǐng)從,上許之。十一月,行至云夢(mèng),望祀虞舜于九疑山。浮江下,觀籍柯,渡海渚。過丹陽,至錢唐。臨浙江,水波惡,乃西百二十里從狹中渡。上會(huì)稽,祭大禹,望于南海,而立石刻頌秦德。唐·張守節(jié)《史記正義》:「越州會(huì)稽山上有夏禹穴及廟。」

例句

禹穴探書罷,天臺(tái)作賦游。 張繼 會(huì)稽秋晚奉呈于太守

亦恐淺深同禹穴,兼云制度象污樽。 方干 僧院小泉井

南尋禹穴見李白,道甫問信今何如。 杜甫 送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白

孔家唯有地,禹穴但生云。 盧綸 送耿抬遺湋充括圖書使往江淮

萬里南天外,求書禹穴間。 耿湋 常州留別

東野窺禹穴,李翱觀濤江。蕭條千萬里,會(huì)合安可逢。 韓愈 此日足可惜贈(zèng)張籍

典故
劉寵
  
劉寵錢
 
相關(guān)人物
劉寵


《后漢書》卷七十六《循吏傳·劉寵傳》
劉寵字祖榮,東萊牟平人,齊悼惠王之后也。悼惠王子孝王將閭,將閭少子封牟平侯,子孫家焉。父丕,博學(xué),號(hào)為通儒。后四遷為豫章太守,又三遷拜會(huì)稽太守。山民愿樸,乃有白首不入市井者,頗為官吏所擾。寵簡除煩苛,禁察非法,郡中大化。徵為將作大匠。山陰縣有五六老叟,尨眉皓發(fā),自若邪山谷閒出,人赍百錢以送寵。寵勞之曰:「父老何自苦?」對(duì)曰:「山谷鄙生,未嘗識(shí)郡朝。它守時(shí)吏發(fā)求民閒,至夜不絕,或狗吠竟夕,民不得安。自明府下車以來,狗不夜吠,民不見吏。年老遭值圣明,今聞當(dāng)見棄去,故自扶奉送?!箤櫾唬骸肝嵴文芗肮孕??勤苦父老!」為人選一大錢受之。

簡釋

劉寵:指廉政恤民的官吏。唐吳仁壁《金錢花》:“堪疑劉寵疑芳在,不許山陰父老貧?!?/p>


例句

家楚依三戶,辭州選一錢。 司空曙 送嚴(yán)使君游山

堪疑劉寵遺芳在,不許山陰父老貧。 吳仁璧 金錢花

到來唯飲長溪水,歸去應(yīng)將一個(gè)錢。 方干 獻(xiàn)浙東王大夫二首

自將苦節(jié)酬清秩,肯要龐眉一個(gè)錢。 方干 送王侍郎浙東入朝

劉寵一錢,廉范五褲。 李瀚 蒙求

宋均顏未老,劉寵骨應(yīng)貧。 貫休 送崔尚書朝覲

典故
參考典故
黃金臺(tái)


《水經(jīng)注》卷十一《易水》
其一水東出,注金臺(tái)陂,陂東西六七里,南北五里,側(cè)陂西北有釣臺(tái)高丈馀,方可四十步,陂北十馀步有金臺(tái),……諸耆舊咸言,昭王禮賓,廣延方士,至如郭隗、樂毅之徒,鄒衍、劇辛之儔,宦游歷說之民,自遠(yuǎn)而屆者多矣。

例句

主人拂金臺(tái),延客夜開扉。 劉駕 送友下第游雁門

使君愛客情無已,客在金臺(tái)價(jià)無比。 李郢 茶山貢焙歌

我雖在金臺(tái),頭角長垂折。 杜牧 池州送孟遲先輩

正憂衰老辱金臺(tái),敢望昭王顧問來。 羅隱 春日投錢塘元帥尚父二首

必謝金臺(tái)去,還攜鐵錫將。 齊己 渚宮自勉二首

井梧黃落暮蟬清,久駐金臺(tái)但暗驚。 齊己 荊州新秋寺居寫懷詩五首上南平王

典故  
千年一清
 
黃河千年一清
 
黃河清年
  
河濁
 
黃河一代清
 
千年水未清
 
河水有清日


《易緯·乾鑿度下》
天之將降嘉瑞應(yīng),河水清三日
《拾遺記》卷一〈高辛〉
又有丹邱,千年一燒,黃河千年一清,至圣之君,以為大瑞。

例句

從今億萬歲,不見河濁時(shí)。 劉駕 祝河水

人間知幾代,今日見河清。 張說 東都酺宴

望斷長安故交遠(yuǎn),來書未說九河清。 徐夤 酒醒

河清海宴不難睹,我皇已上升平基。 鄭嵎 津陽門詩

渴日候河清,沉憂催暮齒。 錢起 廣德初鑾駕出關(guān)后登高愁望二首

雖遇河清圣,慚非岳降賢。 韓偓 感事三十四韻

典故 
搗藥兔
 
月中玉兔
 
玉兔搗香塵
 
天上兔
  
搗藥輪
 

《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷四十六〈傅玄·擬天問〉~72~
月中何有,白兔搗藥,興福降祉。
《太平御覽》卷四〈天部四·月〉~5~2~
《五經(jīng)通義》曰:「月中有兔與蟾蝫何?月,陰也。蟾蝫,陽也。而與兔并明,陰系于陽也。」
《太平廣記》卷五十〈神仙五十·裴航〉~34~
嫗于襟帶間解藥,航即搗之,晝?yōu)槎瓜?,夜則嫗收藥臼于內(nèi)室。航又聞?chuàng)v藥聲,因窺之,有玉兔持杵臼,而雪光輝室,可鑒毫芒,于是航之意愈堅(jiān)。

簡釋

月兔:詠月。唐李白《擬古》其九:“月兔空搗藥,扶桑已成薪?!?/p>


例句

下射長鯨眼,遙分玉兔毫。 李群玉 七月十五夜看月

入河蟾不沒,搗藥兔長生。 杜甫

月兔走入海,日烏飛出山。 杜荀鶴 與友人話別

夜泊疏山雨,秋吟搗藥輪。 賈島 送沈鶴

金烏長飛玉兔走,青鬢長青古無有。 韓琮 春愁

綠蘿就玉兔,再與高鳥歇。 鮑溶 廬山石鏡

典故
京兆阡
 

《漢書》卷九十二〈游俠列傳·原涉〉~376~
涉自以為前讓南陽賻送,身得其名,而令先人墳?zāi)箖€約,非孝也。乃大治起冢舍,周閣重門。初,武帝時(shí),京兆尹曹氏葬茂陵,民謂其道為京兆仟。涉慕之,乃買地開道,立表署曰「南陽仟」,人不肯從,謂之「原氏仟」。

例句

佳城非舊日,京兆即新阡。 岑參 河西太守杜公挽歌四首

京兆新阡辟,扶陽甲第空。 崔融 韋長史挽詞

已向新京兆,誰云天路遙。 李端 代宗挽歌

永去長安道,徒聞京兆阡。 王維 哭祖六自虛

雖蒙絕馳道,京兆別開阡。 王維 恭懿太子挽歌五首

佳城非舊日,京兆即新阡。 駱賓王 丹陽刺史挽詞三首

典故
履薄冰
  
臨深懼


《詩經(jīng)·小雅·小旻》
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。

例句

多慚入火術(shù),常惕履冰心。 張九齡 始興南山下有林泉嘗卜居焉荊州臥病有懷此地

三十年來要自觀,履春冰恐未為難。 李咸用 依韻修睦上人山居十首之六

吾觀權(quán)勢(shì)者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中剽剽。 白居易 出府歸吾廬

豈唯垂堂戒,兼以臨深懼。 耿湋 發(fā)南康夜泊贛石中

戰(zhàn)戰(zhàn)復(fù)兢兢,猶如履薄冰。 賈島 讓曹{土/黽}上樂使君

多從履處薄,偏向飲時(shí)清。 錢起 賦得馀冰

典故  
百煉成繞指
 
百煉之鋼
 
剛百煉
  
剛金百煉
  
一指繞
 
至柔繞指
 
相關(guān)人物
劉琨(字越石)


《昭明文選》卷二十五〈詩丁·贈(zèng)答三·重贈(zèng)盧諶〉~75~
握中有懸璧,本自荊山璆。惟彼太公望,昔在渭濱叟。鄧生何感激,千里來相求。白登幸曲逆,鴻門賴留侯。重耳任五賢,小白相射鉤。茍能隆二伯,安問黨與讎?中夜撫枕嘆,想與數(shù)子游。吾衰久矣夫,何其不夢(mèng)周?誰云圣達(dá)節(jié),知命故不憂。宣尼悲獲麟,西狩涕孔丘。功業(yè)未及建,夕陽忽西流。時(shí)哉不我與,去乎若云浮。朱實(shí)隕勁風(fēng),繁英落素秋。狹路傾華蓋,駭駟摧雙辀。何意百鍊剛,化為繞指柔。唐·李善注引應(yīng)劭《漢書注》曰:「說者以金取堅(jiān)剛,百鍊不耗?!固?#183;呂延濟(jì)注:「百鍊之鐵堅(jiān)剛,而今可繞指,自喻經(jīng)破敗而至柔弱也?!?/span>

例句

誰念劉越石,化為繞指柔。 李白 留別賈舍人至二首

干有千尋竦,精聞百煉鋼。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩五十韻以畢微志

可使寸寸折,不能繞指柔。 白居易 李都尉古劍

焉能為繞指,拂拭試時(shí)人。 竇群 題劍

不能更出塵中也,百煉剛為繞指柔。 貫休 山居詩二十四首

剛腸成繞指,玄發(fā)轉(zhuǎn)垂絲。 韓偓 向隅

典故 
三弄笛
  
將軍笛
 
三弄學(xué)元戎
 
笛里三弄
 
桓將軍不教吹
 
桓伊
 
桓伊一曲
 
野王三弄

相關(guān)人物
桓伊


《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·(族子)桓伊〉~28~
伊性謙素,雖有大功,而始終不替。善音樂,盡一時(shí)之妙,為江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之。王徽之赴召京師,泊舟青溪側(cè)。素不與徽之相識(shí)。伊于岸上過,船中客稱伊小字曰:「此桓野王也?!够罩懔钊酥^伊曰:「聞君善吹笛,試為我一奏。」伊是時(shí)已貴顯,素聞徽之名,便下車,踞胡床,為作三調(diào),弄畢,便上車去,客主不交一言。

簡釋

三弄笛:詠吹笛。清王士稹《秋柳四首》之一:“莫聽臨風(fēng)三弄笛,玉關(guān)哀怨總誰論。”


例句

莫聽臨風(fēng)三弄笛,玉關(guān)哀怨總難論。 王士稹 秋柳四首之一

唯有桓伊江上笛,臥吹三弄送殘陽。 李郢 贈(zèng)羽林將軍

寄與玉人天上去,桓將軍見不教吹。 杜牧 寄笛與宇文舍人

孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒

月明更想桓伊在,一笛聞吹出塞愁。 杜牧 潤州二首

一曲將軍何處笛,連云芳草日初斜。 杜牧 街西長句