|
典故
閉門高臥 臥袁安 袁安僵臥 僵臥袁安 洛陽高臥 袁戶 袁門閉 凍臥袁安 扃門臥 窮檐高臥 袁安愛晴早 袁扉掩 袁生閉門 高臥過冬 積雪臥園 袁安閉關(guān) 袁安窮巷 袁生掩扉 相關(guān)人物 袁安
《后漢書》卷四十五〈袁張韓周列傳·袁安〉～57～
袁安字邵公，汝南汝陽人也。祖父良，習(xí)孟氏易，平帝時(shí)舉明經(jīng)，為太子舍人；建武初，至成武令。安少傳良學(xué)。為人嚴(yán)重有威，見敬于州里。初為縣功曹，奉檄詣從事，從事因安致書于令。安曰：「公事自有郵驛，私請(qǐng)則非功曹所持?！罐o不肯受，從事懼然而止。后舉孝廉，除陰平長、任城令，所在吏人畏而愛之。唐·李賢注引《汝南先賢傳》曰：「時(shí)大雪積地丈馀，洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路。謂安己死，令人除雪入戶，見安僵臥。問何以不出。安曰：『大雪人皆餓，不宜干人。』令以為賢，舉為孝廉」也?！?/span> 例句
雪霽凝光入座寒，天明猶自臥袁安。 吳仁璧 春雪 玉塵銷欲盡，窮巷起袁安。 姚康 禮部試早春殘雪 謝監(jiān)逢酒時(shí)，袁生閉門月。 楊巨源 奉酬竇郎中早入省苦寒見寄 紅樓知有酒，誰肯學(xué)袁安。 無可 雪 綠徑日長袁戶在，紫荃秋晚謝庭空。 牟融 山寺律僧畫蘭竹圖 借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。 王維 冬晚對(duì)雪憶胡居士家 袁公方臥雪，尺素及柴荊。 皇甫曾 酬鄭侍御秋夜見寄 全吳縹瓦十萬戶，惟君與我如袁安。 皮日休 奉和魯望早春雪中作吳體見寄 已聞三徑好，猶可訪袁安。 裴虔馀 早春殘雪 三年嬰酒渴，高臥似袁安。 許渾 病中二首 紅樓知有酒，誰肯學(xué)袁安。 許渾 看雪 掛纓守貧賤，積雪臥郊園。 韋應(yīng)物 奉酬處士叔見示 無為掩扉臥，獨(dú)守袁生轍。 韋應(yīng)物 對(duì)雪贈(zèng)徐秀才 履敝行偏冷，門扃臥更羸。 韓愈 喜雪獻(xiàn)裴尚書 謝庭賞方逸，袁扉掩未開。 駱賓王 寓居洛濱對(duì)雪憶謝二 惠連發(fā)清興，袁安念高臥。 高適 苦雪四首
典故
斧柯爛 爛柯棋 樵柯爛 爛柯仙子 爛樵斧 樵柯爛盡 王質(zhì)觀棋 蒼枰爛斧 觀棋 光陰未抵一先棋 看棋 柯山棋局 樵夫看棋 逢仙柯朽 觀棋爛河 看局 看棋逢神仙 柯催 柯山 柯山菊 柯云罷奕 棋終爛柯 石室棋半局 相關(guān)人物 王質(zhì)
南朝梁·任昉《述異記》卷上
信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核。質(zhì)含之，不覺饑。頃餓，童子謂曰：「何不去？」質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無復(fù)時(shí)人。
《浪跡叢談·三談》卷一〈觀弈軒雜錄〉～407～
任昉《述異記》云：「信安郡有石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木，至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之，童子以一物與質(zhì)含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：『何不去？』質(zhì)起視，斧柯爛盡，既歸，無復(fù)時(shí)人?！拱此纱鞍僬f云：「人間所以貴慕神仙者，以其快樂無惱，長生久視耳。今斯須便過百年，朝夕已經(jīng)千載，不知自開辟以來，終得幾局棋也？」 簡(jiǎn)釋
爛斧柯：喻指世事變遷。宋黃庭堅(jiān)《記夢(mèng)》：“兩客爭(zhēng)棋爛斧柯，一兒壞局君不呵?！?/p> 例句
登山采樵路，臨水浣紗人。 儲(chǔ)嗣宗 春游望仙谷 爛柯山下舊仙郎，列宿來添婺女光。 劉禹錫 衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書箱因成一篇用答佳貺 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 劉禹錫 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 未知樵客終何得，歸后無家是看棋。 劉言史 玉京詞 他年會(huì)相訪，莫作爛柯棋。 戎昱 送吉州閻使君入道二首 知嘆有唐三百載，光陰未抵一先棋。 李洞 贈(zèng)徐山人 兩卷素書留貰酒，一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隱者歸羅浮 訪世山空在，觀棋日未斜。 盧綸 過樓觀李尊師 聞逐樵夫閑看棋，忽逢人世是秦時(shí)。 盧綸 酬暢當(dāng)尋嵩岳麻道士見寄 麗藻嘗專席，閑情欲爛柯。 竇常 哭張倉曹南史 不遇爛柯叟，報(bào)非舊城郭。 竇群 時(shí)興 惆悵歸城郭，樵柯跡尚存。 耿湋 仙山行 看畢初為局，歸逢幾世孫。 耿湋 仙山行 新秋愛月愁多雨，古觀逢仙看盡棋。 賈島 欲游嵩岳留別李少尹益 主人善止客，柯爛忘歸年。 錢起 過瑞龍觀道士 不知柯爛者，何處看圍棋。 韋執(zhí)中 陪韓退之竇貽周同尋劉尊師不遇得師字
《昭明文選》卷四十二、三國魏·魏文帝（曹丕）《與朝歌令吳質(zhì)書》
昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉～78～
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。鐘子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？」
《呂氏春秋》卷十四〈孝行覽第二·二曰本〉～740～
伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！簧龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。』鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。 例句
知音方見譽(yù)，浮宦久相關(guān)。 劉威 冬日送友人西歸 桐上知音日下身，道光誰不仰清塵。 劉威 贈(zèng)歐陽秀才 欲辭松月戀知音，去住多同羈鳥心。 劉滄 留別山中友人 向君投此曲，所貴知音難。 劉長卿 雜詠八首上禮部李侍郎幽琴 知音既已死，良匠亦未生。 劭謁 贈(zèng)鄭殷處士 自言幽隱乏先容，不道人物知音寡。 司馬逸客 雅琴篇 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 孟浩然 夏日南亭懷辛大 知音難再逢，惜君方年老。 岑參 秋夕聽羅山人彈三峽流泉 七條弦上五音寒，此藝知音自古難。 崔玨 席間詠琴客 流水非鄭曲，前行遇知音。 李白 送楊少府赴選 吾謀適不用，勿謂知音稀。 王維 綦毋潛落第還鄉(xiāng) 好整丹霄步，知音在紫微。 許棠 宣城送進(jìn)士鄭徽赴舉 知音者誠希，念子不能別。 韓愈 知音者誠希 知音自古稱難遇，世俗乍見那妨哂。 韓愈 贈(zèng)崔立之評(píng)事 難逢王濟(jì)知音癖，欲就燕昭買駿名。 韓琮 詠馬 知音若相遇，終不滯南溟。 魏璀 湘靈鼓瑟
典故
吊屈 吊屈原 吊靈均 吊三閭 吊長沙 吊沅湘 投湘賦 吊沉湘 吊楚臣 吊湘魂 吊騷魂 奠楚魂 詩吊汨羅魂 相關(guān)人物 賈誼 屈原
《史記》卷八十四《賈生列傳》
「賈生名誼，雒陽人也?！埂附{、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：『雒陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！挥谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。」唐·司馬貞《史記索隱》：「韋昭云：『適，譴也?！弧?/span>
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉
自屈原沈汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以吊屈原。 簡(jiǎn)釋
吊楚臣：指自傷身世。唐李白《贈(zèng)崔秋浦》：“應(yīng)念金門客，投沙吊楚臣。” 例句
賈生方吊屈，豈敢比南昌。 儲(chǔ)光羲 奉酬張五丈垂贈(zèng) 屈平君莫吊，腸斷洞庭波。 劉長卿 同姜浚題裴式微余干東齋 游吳經(jīng)萬里，吊屈過三湘。 劉長卿 送從弟貶袁州州（一作皇甫冉詩。題作送從弟豫貶遠(yuǎn)州） 洞庭波渺渺，君去吊靈均。 劉長卿 送李侍御貶郴州 應(yīng)嗟獨(dú)上涔陽客，排比椒漿奠楚魂。 吳融 南遷途中作七首溪翁 賈生曾吊屈，予亦痛斯文。 孟浩然 曉入南山 五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 經(jīng)七里灘 別路追孫楚，維舟吊屈平。 宋之問 送杜審言 更憐湘水賦，還是洛陽才。 張九齡 酬王六霽后書懷見示 賦懷湘浦吊，碑想漢川沉。 張九齡 陪王司馬登薛公逍遙臺(tái) 應(yīng)念金門客，投沙吊楚臣。 李白 贈(zèng)崔秋浦三首之三 應(yīng)念投沙客，空余吊屈悲。 李白 贈(zèng)漢陽輔錄事二首之一 題此涕滋筆，以代投湘賦。 杜牧 李甘詩 歸時(shí)有詩賦，一為吊沉湘。 羅隱 郴江遷客 賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時(shí)情。 雍裕之 聽彈沉湘 南登有詞賦，知爾吊長沙。 高適 送張瑤貶五溪尉
《戰(zhàn)國策》卷十八〈趙策一·蘇秦說李兌〉～603～
蘇秦說李兌曰：「雒陽乘軒車蘇秦，家貧親老，無罷車駑馬，桑輪蓬篋羸?，負(fù)書擔(dān)橐，觸塵埃，蒙霜露，越漳、河，足重繭，日百而舍，造外闕，愿見于前，口道天下之事。」李兌曰：「先生以鬼之言見我則可，若以人之事，兌盡知之矣?！固K秦對(duì)曰：「臣固以鬼之言見君，非以人之言也?！估顑兑娭?。蘇秦曰：「今日臣之來也暮，后郭門，藉席無所得，寄宿人田中，傍有大叢。夜半，土梗與木梗?曰：『汝不如我，我者乃土也。使我逢疾風(fēng)淋雨，壞沮，乃復(fù)歸土。今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風(fēng)淋雨，漂入漳、河，東流至海，汜濫無所止?！怀几`以為土梗勝也。今君殺主父而族之，君之立于天下，危于累卵。君聽臣計(jì)則生，不聽臣計(jì)則死?！估顑对唬骸赶壬蜕?，明日復(fù)來見兌也?！固K秦出。
《戰(zhàn)國策》卷十〈齊策三·孟嘗君將入秦〉～374～
孟嘗君見之。（蘇秦）謂孟嘗君曰：「今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：『子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣?！煌僚荚唬骸翰蝗?。吾西岸之土也，土則復(fù)西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳?！唤袂厮娜畤┤艋⒖?，而君入之，則臣不知君所出矣?！姑蠂L君乃止。 簡(jiǎn)釋
梗泛：喻指漂泊無定所。唐駱賓王《浮搓》：“似舟漂不定，如梗泛何從？” 例句
舊業(yè)叢臺(tái)廢苑東，幾年為梗復(fù)為蓬。 劉言史 泊花石浦 旅食傷飄梗，巖棲憶采薇。 劉長卿 罷攝官后將還舊居留辭李侍御 身隨遠(yuǎn)道徒悲梗，詩賣明時(shí)不直錢。 崔櫓 過蠻溪渡 暮年傷泛梗，累日慰寒灰。 張說 石門別楊六欽望 生事同漂梗，機(jī)心在野船。 徐凝 問漁叟 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 李商隱 蟬 顧我飄蓬者，長隨泛梗移。 李德裕 秋日郡樓望贊皇山感而成詠 吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。 杜甫 臨邑舍弟書至苦雨黃河泛溢堤防之患簿領(lǐng)所憂因寄此詩用寬其意 生類梗萍泛，悲無金石堅(jiān)。 賈島 洛陽道中寄弟 如何游宦客，江海隨泛梗。 錢起 苦雨憶皇甫冉 漂梗飛蓬不自安，捫藤引葛度危巒。 駱賓王 從軍中行路難二首 旅思徒漂梗，歸期未及瓜。 駱賓王 晚度天山有懷京邑 旅行悲泛梗，離贈(zèng)折疏麻。 駱賓王 晚憩田家 恓惶勞梗泛，凄斷倦蓬飄。 駱賓王 晚泊河曲 似舟飄不定，如梗泛何從。 駱賓王 浮槎 旅魂勞泛梗，離恨斷征蓬。 駱賓王 邊夜有懷
典故
投杖 葛陂龍 裁寒竹 龍化葛陂 投葛陂 乘竹杖 葛陂 葛陂筇竹
《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉～80～
壺公者，不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故總名「壺公符」。時(shí)汝南有費(fèi)長房者，為市掾，忽見公從遠(yuǎn)方來，入市賣藥。人莫識(shí)之，賣藥口不二價(jià)，治病皆愈。語買人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈。事無不效。其錢日收數(shù)萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。常懸一空壺于屋上，日入之后，公跳入壺中。人莫能見，唯長房樓上見之，知非常人也。長房乃日日自掃公座前地，及供饌物，公受而不辭。如此積久，長房尤不懈，亦不敢有所求。公知長房篤信，謂房曰：「至暮無人時(shí)更來?！归L房如其言即往，公語房曰：「見我跳入壺中時(shí)，卿便可效我跳，自當(dāng)?shù)萌??！归L房依言，果不覺已入。入后不復(fù)是壺，唯見仙宮世界。樓觀重門閣道，公左右侍者數(shù)十人。公語房曰：「我仙人也，昔處天曹，以公事不勤見責(zé)，因謫人間耳。卿可教，故得見我?！归L房下座頓首曰：「肉人無知，積罪卻厚，幸謬見哀憫，猶入剖棺布?xì)?。生枯起朽。但恐臭穢頑弊，不任驅(qū)使。若見哀憐，百生之厚幸也?！构唬骸笇彔柎蠹眩鹫Z人也。」公后詣長房于樓上曰：「我有少酒，相就飲之?！咕圃跇窍拢L房使人取之，不能舉盎，至數(shù)十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。與房公飲之，酒器如拳許大，飲之至暮不竭。告長房曰：「我某日當(dāng)去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可復(fù)言，欲使親眷不覺知去，當(dāng)有何計(jì)？」公曰：「易耳?！鼓巳∫磺嘀裾扰c房，戒之曰：「卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來?！狗咳绻?。去后，家人見房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。明日，又內(nèi)于石室中，頭上有一方石，廣數(shù)丈，以茅绹懸之，又諸蛇來嚙繩，繩即欲斷，而長房自若。公至，撫之曰：「子可教矣。」又令長房啖屎，兼蛆長寸許，異常臭惡。房難之，公乃嘆謝遣之曰：「子不得仙道也。賜子為地上主者，可得壽數(shù)百歲?！篂閭鞣夥痪砀吨唬骸笌Т丝芍髦T鬼神，常稱使者，可以治病消災(zāi)。」房憂不得到家，公以一竹杖與之曰：「但騎此，得到家耳。」房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。家人謂是鬼，具述前事，乃發(fā)棺視之，唯一竹杖，方信之。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。初去至歸謂一日，推問家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，無不愈者。每與人同坐共語，常呵責(zé)嗔怒，問其故，曰：「嗔鬼耳。」時(shí)汝南有鬼怪，歲輒數(shù)來郡中，來時(shí)從騎如太守，入府打鼓，周行內(nèi)外，爾乃還去，甚以為患。房因詣府廳事，正值此鬼來到府門前。府君馳入，獨(dú)留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼來。乃下車伏庭前，叩頭乞曰改過。房呵之曰：「汝死老鬼，不念溫良，無故導(dǎo)從，唐突官府，自知合死否？急復(fù)真形?！构眄汈С纱篦M，如車輪，頭長丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。房后到東海，東海大旱三年。謂請(qǐng)兩者曰：「東海神君前來淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測(cè)，脫然忘之，遂致之旱，吾今當(dāng)赦之，令其行雨。」即便有大雨。房有神術(shù)，能縮地脈，千里存在，目前宛然，放之復(fù)舒如舊也。
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長房〉～2744～
長房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也?！褂譃樽饕环?，曰：「以此主地上鬼神?！归L房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃發(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公?；蛟谒?，獨(dú)自恚怒，人問其故，曰：「吾責(zé)鬼魅之犯法者耳?！?/span> 簡(jiǎn)釋
龍竹：喻得道成仙，或指竹杖。唐王績(jī)《游仙四首》之四：“鴨桃聞已種，龍竹未經(jīng)騎?！?/p> 例句
淺憶觴堪泛，深思杖可投。 吳融 御溝十六韻 葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。 岑參 尋少室張山人聞與偃師周明府同入都 別易會(huì)難君且住，莫交青竹化為龍。 施肩吾 遇李山人 龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。 李商隱 玄微先生 別杖留青竹，行歌躡紫煙。 李白 奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海 籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。 李賀 昌谷北園新筍四首 爾之生也甚正直，慎勿見水踴躍學(xué)變化為龍。 杜甫 桃竹杖引贈(zèng)章留后 白銀雙闕戀，青竹一龍騎。 綦毋誠 同韋夏卿送顧況歸茅山 聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡，許騎青鹿從行無。 褚載 贈(zèng)道士 仙杖正驚龍化，美實(shí)當(dāng)隨鳳熟。 韋式 一字至七字詩竹 未化投陂竹，空思出谷禽。 韋莊 三用韻 葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作 因攜竹杖聞龍氣，為使仙童帶橘香。 韋莊 王道者 蘋風(fēng)入馭來應(yīng)易，竹杖成龍去不難。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮 暫策為龍杖，何處得神仙。 駱賓王 出石門 龍竹養(yǎng)根凡幾年，工人截之為長鞭。 高適 詠馬鞭
《世說新語》中卷下《賞譽(yù)》
「劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：『少為王敦所嘆。』」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《晉陽秋》：「劉琨與親舊書曰：『吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔任狍绫薅?！』」
《晉書》卷六十二〈劉琨列傳〉
琨少負(fù)志氣，有縱橫之才，善交勝己，而頗浮誇。與范陽祖逖為友，聞逖被用，與親故書曰：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔任嶂蕖！蛊湟鈿庀嗥谌绱?。 簡(jiǎn)釋
祖生鞭：指爭(zhēng)先立功，多用作勸勉之詞。唐李白《贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“多逢剿絕兒，先著祖生鞭?！?/p> 例句
戴馮遙避席，祖逖后施鞭。 元稹 獻(xiàn)滎陽公詩五十韻 蹇步徒相望，先鞭不可親。 司空曙 送柳震歸蜀 祖鞭掉折徒為爾，贏得云溪負(fù)釣竿。 吳融 登鸛雀樓 多逢剿絕兒，先著祖生鞭。 李白 贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御 要君嚴(yán)重疏歡樂，猶有河湟可下鞭。 杜牧 中丞業(yè)深韜略志在功名再奉長句一篇兼有咨勸 富貴空回首，喧爭(zhēng)懶著鞭。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻 垂翅徒衰老，先鞭不滯留。 杜甫 重送劉十弟判官 不期先掛劍，長恐后施鞭。 王維 哭祖六自虛 唯恐著鞭遲，誰能更回顧。 王貞白 洛陽道 飛觴競(jìng)醉心回日，走馬爭(zhēng)先眼著鞭。 薛稷 奉和圣制春日幸望春宮應(yīng)制 時(shí)輩已爭(zhēng)先，吾兄未著鞭。 韓翃 家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩敘事 逢時(shí)當(dāng)自取，看爾欲先鞭。 高適 別韋兵曹 高價(jià)人爭(zhēng)重，行當(dāng)早著鞭。 高適 河西送李十七 亦是封侯地，期君早著鞭。 高適 獨(dú)孤判官部送兵 直道寧殊智，先鞭忽抗行。 高適 酬河西節(jié)度史賀蘭大夫見贈(zèng)之作 不嘆攜手稀，常思著鞭速。 高適 酬鴻臚裴主簿雨后睢陽北樓見贈(zèng)之作
《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉
衛(wèi)伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：「自昔諸人沒已來，?？治⒀詫⒔^。今乃復(fù)聞斯言于君矣！」命子弟造之曰：「此人，人之水鏡也，見之若披云霧睹青天?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引王隱《晉書》曰：「衛(wèi)瓘有名理，及與何晏、鄧飏等數(shù)共談講，見廣奇之曰：『每見此人，則瑩然猶廓云霧而睹青天?！弧? 簡(jiǎn)釋
樂廣披云：喻人風(fēng)神朗澈，或借用指云開天晴。唐張聿《圓靈水鏡》：“樂廣披云日，山濤卷霧年?！?/p> 例句
樂廣披云日，山濤卷霧年。 張聿 圓靈水鏡 披云自有鏡，從此照仙臺(tái)。 張諤 贈(zèng)吏部孫員外濟(jì) 方知樂彥輔，自有鑒人才。 李嶠 鑒 披云霄漢近，暫覺出塵埃。 李敬伯 奉陪段相公晚夏登張儀樓 掃灑青天開，豁然披云霧。 李白 贈(zèng)溧陽宋少府陟 披云睹青天，捫虱話良圖。 李白 贈(zèng)韋秘書子春二首 豈但江曾決，還思霧一披。 杜甫 贈(zèng)崔十三評(píng)事公輔 披霧初歡夕，高秋爽氣澄。 杜甫 贈(zèng)特進(jìn)汝陽王二十韻 望云思圣主，披霧隱群賢。 王維 游悟真寺 每逢群盜息，或遇云霧披。 白居易 寄唐生 茲夕披云望，還吟擲地篇。 羊士諤 郡中玩月寄江南李少尹虞部孟員外三首 仙侶披云集，霞杯達(dá)曙傾。 錢起 宴郁林觀張道士房 與我開龍嶠，披云靜藥堂。 錢起 柏崖老人號(hào)無名先生男削發(fā)女黃冠自以云泉獨(dú)樂命予賦詩 飲德心皆醉，披云興轉(zhuǎn)清 錢起 陪郭常侍令公東亭宴集 樂廣云雖睹，夷吾風(fēng)未春。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈(zèng) 賞洽袁公地，情披樂令天。 駱賓王 冬日宴
典故
依劉表 王粲依人 荊州座上 事劉 依劉 相關(guān)人物 王粲（字仲宣） 劉表
《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》
年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。 簡(jiǎn)釋
依劉表：喻依附權(quán)貴。唐李商隱《五言述德抒情詩一首四十韻獻(xiàn)上杜七兄仆射相公》：“自是依劉表，安能比老彭?！?/p> 例句
公子道存知不棄，欲依劉表住南荊。 戴叔倫 送車參軍江陵 自是依劉表，安能比老彭。 李商隱 五言述德抒情詩一首四十韻獻(xiàn)上杜七兄仆射相公 徒學(xué)仲宣聊四望，且將詞賦好依劉。 李渥 秋日登越王樓獻(xiàn)于中丞 徑欲依劉表，還疑厭禰衡。 杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使三十韻 南依劉表北劉琨，征戰(zhàn)年年簫鼓喧。 武元衡 寒外月夜寄荊南熊侍御 之荊且愿依劉表，折桂終慚見郤詵。 竇牟 酬舍弟庠罷舉從州辟書 家從入洛聲名大，跡為依劉事分偏。 羅隱 寄京闕陸郎中昆仲 世危肯使依劉表，山好猶能憶謝公。 羅隱 金陵寄竇尚書 道窮謾有依劉感，才急應(yīng)無借寇期。 羅隱 霅溪晚泊寄裴庶子 鏡中非訪戴，劍外欲依劉。 許渾 送林處士自閩中道越由霅抵兩川 花前更謝依劉客，雪后空懷訪戴人。 許渾 郊居春日有懷府中諸公并柬王兵曹 因過石城先訪戴，欲朝金闕暫依劉。 許渾 酬和杜侍御 王珣作簿公曾喜，劉表為邦客盡依。 許渾 陪宣城大夫崔公泛后池兼北樓宴二首 美似郗超終有日，去依劉表更何疑。 貫休 送羅鄴赴許昌辟 依劉未是詠，訪戴寧忘諸。 齊己 荊渚病中因思匡廬遂成三百字寄梁先輩 訪戴情彌切，依劉力不勝。 齊己 酬元員外見寄八韻
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～262～
子來曰：「父母于子，東西南北，唯命之從。陰陽于人，不翅于父母；彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉！夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶鑄金，金踴躍曰『我且必為鏌?』，大冶必以為不祥之金。今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！」成然寐，蘧然覺。
《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》
琳諫進(jìn)曰：「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍?bào)J虎步，高下在心；以此行事，無異于鼓洪爐以燎毛發(fā)。」 簡(jiǎn)釋
洪爐：喻天地宇宙。唐劉禹錫《九華山歌》：“奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。” 例句
奇峰一見驚魂魄，意想洪壚始開辟。 劉禹錫 九華山歌 暫輟洪爐觀劍戟，還將大筆注春秋。 劉禹錫 奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公 聯(lián)延掩四遠(yuǎn)，赫弈成洪爐。 劉禹錫 武陵觀火詩 洪壚作高山，元?dú)夤钠溟摇?劉禹錫 華山歌 誰能假羽翼，直上言紅爐。 吳融 平望蚊子二十六韻 圣日麻雙下，洪爐柄共操。 姚合 和鄭相演楊尚書蜀中唱和詩 敢云堪慟哭，未免怨洪爐。 李商隱 有感二首 賈生兼事鬼，不信有洪爐。 李商隱 異俗二首 向晚霾殘日，初宵鼓大爐。 杜甫 北風(fēng) 指麾安率土，蕩滌撫洪爐。 杜甫 行次昭陵 火入天地壚，南方正何劇。 楊巨源 夏日苦熱同長孫主簿過仁壽寺納涼 三伏鼓洪爐，支離一病夫。 權(quán)德輿 病中苦熱 洪爐無久停，日月速若飛。 畢耀 贈(zèng)獨(dú)孤常州 顧己文章非酷似，敢將幽劣俟洪爐。 盧綸 敬酬大府二十四舅覽詩卷因以見示 須知天地為爐意，盡取黃金鑄作波。 裴夷直 同樂天中秋夜洛河玩月二首 玉節(jié)朝天罷，洪爐造化新。 顧況 相國晉公挽歌二首 |
