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《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～3063～
相如既病免，家居茂陵。天子曰：「司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，后失之矣?！故顾彝?，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：「長卿固未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。長卿未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書?！蛊溥z札書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之。 簡釋
茂陵書生：指司馬相如，或指文人，多指落泊文人。唐盧綸《晚秋山中別業(yè)》：“茂陵秋最冷，誰念一書生？” 例句
相如有遺草，一為問家人。 劉慎虛 寄江滔求孟六遺文 漳浦病多愁易老，茂陵書在信難通。 司馬扎 白馬津阻雨 茂陵歸路絕，誰念此淹留。 司馬札 江上秋夕 茂陵愁臥客，不自保危腸。 唐彥謙 紅葉 相逢渾不覺，祗似茂陵貧。 唐彥謙 逢韓喜 袖有匕首劍，懷中茂陵書。 崔宗之 贈李十二白 安得相如草，空馀封禪文。 李白 宣城哭蔣征君華 古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧。 李賀 昌谷北園新筍四首 惟留一簡書，金泥泰山頂。 李賀 詠懷二首之一 新亭舉目風(fēng)景切，茂陵著書消渴長。 杜甫 十二月一日三首 竟無宣室召，徒有茂陵求。 杜甫 過故斛斯校書莊二首 雄詞封禪草，麗句陽春曲。 武元衡 安邑里中秋懷寄高員外 舊書曾諫獵，遺草議登封。 皇甫冉 送魏六侍御葬 篋中封禪書，欲獻(xiàn)無由緣。 皎然 答黎士曹黎生前適越后之楚 漢家若欲論封禪，須及相如未病時。 竇庠 冬夜寓懷寄王翰林 周南太史淚，蠻徼長卿書。 羅隱 封禪寺居 唯馀封禪草，留在茂陵家。 衛(wèi)象 傷李端 不遂蒼生望，空留封禪文。 錢起 哭常征君 還嗤茂陵客，貧病老明時。 錢起 送楊錥歸隱 空留封禪草，已作岱宗行。 顧況 傷大理謝少卿
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～975～
原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室，褐以為塞，上漏下濕，匡坐而弦。子貢乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲華冠縰履，杖藜而應(yīng)門。子貢曰：「嘻！先生何??？」原憲應(yīng)之曰：「憲聞之：『無財(cái)謂之貧，學(xué)而不能行謂之病。』今憲，貧也，非病也?！棺迂曞已捕欣⑸Ｔ瓚椥υ唬骸阜蛳Ｊ蓝?，比周而友，學(xué)以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍為也?！固啤３尚⑹瑁骸冈瓚?，孔子弟子，姓原，名思，字憲也。周環(huán)各一堵，謂之環(huán)堵，猶方丈之室也。以草蓋屋，謂之茨也。褐，粗衣也。匡，正也。原憲家貧，室唯環(huán)堵，仍以草覆舍，桑條為樞，蓬作門扉，破甕為牖，夫妻二人各居一室，逢雨濕而弦歌自娛，知命安貧，所以然也。」 簡釋
原憲貧：詠賢士能安貧樂道。唐王維《山中示弟》：“莫學(xué)嵇康懶，且安原憲貧?！?/p> 例句
孰謂原思病，非關(guān)寧武愚。 權(quán)德輿 奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄 西鄰有原憲，蓬蒿繞環(huán)堵。 于濆 富農(nóng)詩 我亦不羨季倫富，我亦不笑原憲貧。 孟郊 傷時 縱聞兵賦急，原憲本家貧。 張祜 樂靜 菊英空折羅含宅，榆莢不生原憲家。 徐夤 草木 賈生獨(dú)未達(dá)，原憲竟忘貧。 戴叔倫 送張南史 孫晨槁席，原憲桑樞。 李瀚 蒙求 羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。 李白 白馬篇 原門唯有席，井飲但加蔥。 李端 長安感事呈盧綸 不達(dá)長卿病，從來原憲貧。 杜甫 奉贈蕭二十使君 竊效貢公喜，難甘原憲貧。 杜甫 奉韋左丞丈二十二韻 弟子貧原憲，諸生老伏虔。 杜甫 寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻 處士禰衡俊，諸生原憲貧。 杜甫 寄李十二白二十韻 原憲素非貧，嵇康自寡欲。 武元衡 安邑里中秋懷寄高員外 原憲貧無愁，顏回樂自持。 沈佺期 傷王學(xué)士 莫學(xué)嵇康懶，且安原憲貧。 王維 山中示弟 金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴。 白居易 澗底松 長卿未遇楊朱泣，蔡澤無媒原憲貧。 盧綸 冬日登城蔡有懷因贈程騰 步兵終日飲，原憲四時貧。 竇庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼節(jié)度參謀同書寄上 病如原憲誰能療，蹇似劉楨豈用占。 韋莊 冬日長安感志寄獻(xiàn)虢州崔郎中二十韻
《春秋左傳·閔公二年》
「狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國人受甲者皆曰：『使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)！』公與石祁子玦與寧莊子矢使守。曰：『以此贊國擇利而為之?！慌c夫人繡衣曰：『聽于二子?！磺子肿硬疄橛?，黃夷前驅(qū)孔嬰齊殿，及狄人戰(zhàn)于熒澤，衛(wèi)師敗績。」晉·杜預(yù)注：「軒，大夫車?！?/span> 簡釋
軒鶴：借指空有官爵祿仿而不能當(dāng)事者。唐沈佳期《移禁司刑》：“寵邁乘軒鶴，榮過食稻鳧?！?/p> 例句
自隨衛(wèi)侯去，遂入大夫軒。 元稹 和樂天感鶴 華亭失侶鶴，乘軒寵遂終。 孔德紹 賦得華亭鶴 舞鶴乘軒至，游魚擁釣來。 孟浩然 夏日與崔二十一同集衛(wèi)明府宅 卻念乘軒者，拘留不得飛。 張九齡 郡中每晨興輒見群鶴東飛至暮又行列而返哢唳云路甚和樂焉余愧獨(dú)處江城常目送此意有所羨遂賦以詩 欲飛還斂翼，詎敢望乘軒。 張眾甫 寄興國池鶴上劉相公 乘軒寧見寵，巢幕更逢危。 李商隱 詠懷寄秘閣舊僚二十六韻 正有乘軒樂，初當(dāng)學(xué)舞時。 李白 賦得鶴送史司馬赴崔相公幕 遷人同衛(wèi)鶴，謬上懿公軒。 李白 贈宣城趙太守悅 誰令力制乘軒鶴，自取機(jī)沈在檻猿。 杜牧 聞開江相國宋下世二首之二 軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。 杜甫 投贈哥舒開府二十韻 臺殿云浮棟，緌纓鶴在軒。 武元衡 夏日陪馮許二侍郎與嚴(yán)秘書游昊天觀覽舊題寄同里楊華州中丞 寵邁乘軒鶴，榮過食稻鳧。 沈佺期 移禁司刑 一飽尚如此，況乘大夫軒。 白居易 感鶴 飽食無所勞，何殊衛(wèi)人鶴。 白居易 觀稼 削玉點(diǎn)漆，乘軒姓丁。 盧綸 和馬郎中畫鶴贊 華亭不相識，衛(wèi)國復(fù)誰知。 竇群 觀畫鶴 謗起乘軒鶴，機(jī)沈在檻猿。 許渾 太和初靖恭里感事 在野傅巖君不夢，乘軒衛(wèi)懿鶴何功。 鄭啟 嚴(yán)塘經(jīng)亂書事 顧慚不耕者，微祿同衛(wèi)鶴。 錢起 觀村人牧山田 畫龍俱在葉，寵鶴先居衛(wèi)。 高適 贈別王十七管記
《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽宮、周行庫府、金玉珍寶不可稱言、其尤驚異者有青玉五枝燈、高七尺五寸、作蟠螭以口銜燈。燈燃?！蟹界R廣四尺、高五尺九寸、表里有明。人直來照之影則倒見。以手捫心而來。則見冑五臟歷然無。人有疾病在內(nèi)則掩心而照之。則知病之所在。又女子有邪心。則膽張心動。秦始皇常以照宮人膽張心動者則殺之。高祖悉封閉以待項(xiàng)羽。羽并將以東。后不知所在。 簡釋
秦鏡：詠鏡。唐劉長卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。” 例句
詮材秉秦鏡，典樂去齊竽。 劉禹錫 奉和吏部楊尚書太常李卿二相公策免后即事述懷贈答十韻 且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官。 劉長卿 溫湯客舍 方寸抱秦鏡，聲名傳楚材。 劉長卿 硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅 何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。 劉長卿 避地江東留別淮南使院諸公 寶鏡凌曙開，含虛凈如水。獨(dú)懸秦臺上，萬象清光里。 劉長卿 雜詠八首上禮部李侍郎春鏡 一日辭秦鏡，千秋別漢宮。 司空曙 故郭婉儀挽歌 妾有秦家鏡，寶匣裝珠璣。 喬知之 定情篇 借取秦宮臺上鏡，為時開照漢妖狐。 徐夤 詠懷 秦鏡無人拭，一片埋霧月。 應(yīng)稹 諭寶二首 秦人失金鏡，漢祖升紫極。 李白 商山四皓 秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。 李白 送張秀才謁高中丞 肝膽誠難隱，妍媸信易窮。 李益 府試古鏡 舊是秦時鏡，今來古匣中。 李益 府試古鏡 照膽常懸鏡，窺天自戴盆。 杜牧 昔事文皇帝三十二韻 秦臺破心膽，黥陣驚毛發(fā)。 杜牧 池州送孟遲先輩 德業(yè)懸秦鏡，威聲隱楚郊。 杜牧 送牛相出鎮(zhèn)襄州 梁獄書因上，秦臺鏡欲臨。 杜甫 贈裴南部聞袁判官自來欲有按問 既有虛心鑒，還如照膽清。 盧綸 清如玉壺冰 一振聲華入紫薇，三開秦鏡照春闈。 蒯希逸 和主司王起 蛾眉不入秦臺鏡，鹢羽還驚宋國風(fēng)。 錢起 送鐘評事應(yīng)宏詞下第東歸
典故
曹風(fēng) 頭風(fēng)痊 檄愈頭風(fēng) 陳檄 琳檄 頭風(fēng)疾 陳琳草奏 陳琳檄書 頭風(fēng)檄 孔璋書檄 曹風(fēng)愈 孔璋檄書 相關(guān)人物 陳琳 曹操（魏武帝） 參考典故 頭風(fēng)痊
《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》附《陳琳傳》
琳避難冀州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：「卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛其才而不咎?，r少受學(xué)于蔡邕。建安中都護(hù)曹洪欲使掌書記，瑀終不為屈。太祖并以琳、瑀為司空軍謀祭酒，管記室，軍國書檄，多琳、瑀所作也。琳徙門下督，瑀為倉曹掾?qū)??！牡蹠c元城令吳質(zhì)曰：「昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時俱逝。觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十馀篇，辭義典雅，足傳于后。德璉常斐然有述作意，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微為繁富。南朝宋·裴松之注引《典略》曰：「琳作諸書及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀琳所作，翕然而起曰：『此愈我病。』數(shù)加厚賜。」 簡釋
陳琳檄：詠軍府中有才能的文人。唐李白《江夏寄漢陽輔錄事》：“君草陳琳檄，我書魯連箭?！?/p> 例句
孔璋舊檄家家有，叔度新歌處處聽。 劉禹錫 令狐相公自天平移鎮(zhèn)太原以詩申賀相公昔為并州從事 孔璋才素健，早晚檄書成。 劉長卿 行營酬呂侍御時尚書問罪襄陽軍次漢東境上侍御以州鄰寇賊復(fù)有水火迫于征稅詩以見諭 孔璋才素健，羽檄定紛紛。 武元衡 河?xùn)|贈別鍊師 曹風(fēng)雖覺愈，陳草始知名。 李嶠 檄（第二句缺一字） 豈有頭風(fēng)筆下痊，浪成蠻語向初筵。 李縠 浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才 羽書正急徵兵地，須遣頭風(fēng)處處痊。 杜牧 洛下送張曼容赴上黨召 馬上固慚消髀肉，幄中由羨愈頭風(fēng)。 羅隱 魏博羅令公附卷有回 維舟事干謁，披讀頭風(fēng)痊。 韓愈 送靈師 陳琳輕一別，馬上意超然。 劉得仁 送王書記歸邠州 陳琳書記好，王粲從軍樂。 劉長卿 奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外 共許陳琳工奏記，知君名宦未蹉跎。 劉長卿 送孔巢父赴河南軍 西征開幕府，早晚用陳琳。 劉長卿 送崔載華張起之閩中 陳琳草奏才還在，王粲登樓興未賒。 大易 贈司空拾遺 陳琳能草檄，含笑出長平。 戴叔倫 送崔融 固慚非賈誼，惟恐后陳琳。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻(xiàn)尚書 君草陳琳檄，我書魯連箭。 李白 江夏寄漢陽輔錄事 共傳收庾信，不比得陳琳。 杜甫 奉贈王中允 哀傷同庾信，述作異陳琳。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友 陳琳書記本翩翩，料敵能兵奪酒泉。 錢起 盧龍塞行送韋掌記 陳琳筆硯甘前席，角里煙霞待共眠。 齊己 寄梁先輩
典故
箕山潁水 巢由洗耳 思洗耳 箕山客 洗耳溪 箕潁客 許由耳 掛瓢洗耳 箕山節(jié) 耳本不聞 南入箕潁 武仲天下讓 洗耳高人 有耳莫洗 箕山高節(jié) 相關(guān)人物 堯 許由 巢父
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉～22～
堯讓天下于許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下?！乖S由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?/span>
《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》卷十一〈琴曲歌辭·琴操·箕山操〉～307～
箕山操，許由作也。許由者，古之貞固之士也。堯時為布衣，夏則巢居，冬則穴處，饑則仍山而食，渴則仍河而飲，無杯器，以手掬水而飲之。人見其無器，以一瓢遺之，由操飲畢，以瓢掛樹，風(fēng)吹樹動，歷歷有聲，由以為煩擾，遂取損之。以清節(jié)聞于堯，堯大其志，乃遣使以符璽禪為天子。于是許由喟然嘆曰：「匹夫結(jié)志，固如盤石，采山飲河，所以養(yǎng)性，非以求祿位也。放發(fā)一優(yōu)游，所以安己不懼，非所以貪天下也?！故拐哌€，以狀報(bào)堯。堯知由不可動，亦已矣。于是許由以使者言為不善，乃臨河洗耳。樊堅(jiān)見由方洗耳，問之：「耳有何垢乎？」由曰：「無垢，聞惡語耳?！箞?jiān)曰：「何等語者？」由曰：「堯聘吾為天子?！箞?jiān)曰：「尊位，何為惡之？」由曰：「吾志在青云，何乃劣為九洲伍長乎。」于是樊堅(jiān)方且飲牛，聞其言而去，恥飲于下流。于是許由名布四海。堯既殂落，乃作箕山之歌曰：「云云，許由死，遂葬于箕山?！?/span>
《藝文類聚》卷三十六〈人部二十·隱逸上〉～639～
許由，字武仲，堯舜皆師之，與齧缺論堯而去，隱乎沛澤之中，堯舜乃致天下而讓焉。曰：「十日并出，而爝火不息，其光也不亦難乎。夫子為天子，則天下治，我由尸之，吾自視缺然?！乖S由曰：「吾將為名乎，名者實(shí)之賓，吾將為賓乎。」乃去。宿于逆旅之家，旦而遺其皮冠，巢父聞由為堯所讓，以為污，乃臨池水而洗其耳。池主怒曰：「何以污我水！」由乃退而遁耕于中岳，穎水之陽，箕山之下。
《高士傳·巢父》
巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：「汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！」擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：「向聞貪言，負(fù)吾之友矣！」遂去，終身不相見。
《高士傳·許由》
許由，字武仲，陽城槐里人也。為人據(jù)義履方，邪席不坐，邪膳不食。后隱于沛澤之中。堯讓天下于許由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也不亦難乎！時雨降矣而猶浸灌，其于澤也不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下?！乖S由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」不受而逃去。齧缺遇許由，曰：「子將奚之？」曰：「將逃堯?！乖唬骸皋芍^邪？」曰：「夫堯知賢人之利天下也，而不知其賊天下也。夫唯外乎賢者知之矣！」由于是遁耕于中岳潁水之陽，箕山之下，終身無經(jīng)天下色。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：「堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！钩哺冈唬骸缸尤籼幐甙渡罟?，人道不通，誰能見子。子故浮游，欲聞求其名譽(yù)，污吾犢口。」?fàn)繝偕狭黠嬛?。許由沒，葬箕山之巔，亦名許由山，在陽城之南十馀里。堯因就其墓，號曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不絕也。
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉～222～
夫?qū)W者載籍極博，猶考信于六蓺。詩書雖缺，然虞夏之文可知也。堯?qū)⑦d位，讓于虞舜，舜禹之閒，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數(shù)十年，功用既興，然后授政。示天下重器，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天下于許由，許由不受，恥之逃隱。及夏之時，有卞隨、務(wù)光者。此何以稱焉？太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云。孔子序列古之仁圣賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？唐·張守節(jié)《史記正義》：「晉·皇甫謐《高士傳》云：『許由字武仲。堯聞致天下而讓焉，乃退而遁于中岳潁水之陽，箕山之下隱。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：『堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！怀哺冈唬骸鹤尤籼幐甙渡罟?，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽(yù)。污吾犢口?！粻繝偕狭黠嬛?。許由歿，葬此山，亦名許由山?！辉诼逯蓐柍强h南十三里。」 簡釋
洗耳：指隱士清高脫俗。唐李白《送裴十八圖南歸嵩山》之二“歸時莫洗耳，為我洗其心?！?/p> 例句
箕山有高節(jié)，湘水有清源。 陳子昂 感遇詩三十八首之三十一 心到物自閑，何勞遠(yuǎn)箕潁。 元稹 表夏十首之二 聞道鶴書徵，臨流還洗耳。 孟浩然 白云先生王迥見訪 今日歸寒山，枕流兼洗耳。 寒山 詩三百三首 世無洗耳翁，誰知堯與蹠。 李白 古風(fēng) 舉觴酹巢由，洗耳何獨(dú)清。 李白 山人勸酒 何如牽白犢，飲水對清流。 李白 田園言懷 巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。 李白 笑歌行 歸時莫洗耳，為我洗其心。洗心得真情，洗耳徒買名。 李白 送裴十八圖南歸嵩山二首 巢許在高潁，陶唐不得臣。九州尚洗耳，一命安能親。 李華 詠史十一首 寂寞想土階，未遑等箕潁。 杜甫 八哀詩故右仆射相國張公九齡 數(shù)奇謫關(guān)塞，道廣存箕潁。 杜甫 西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室二首之二 足明箕潁客，榮貴如糞土。 杜甫 貽阮隱居 薄世臨流洗耳塵，便歸云洞任天真。 汪遵 箕山 夙懷慕箕潁，晚節(jié)期松筱。 白居易 和我年三首之三 何以洗我耳，屋頭飛落泉。 白居易 香爐峰下新置草堂印事詠懷題于石上 持此一日高，未肯謝箕潁。 皎然 白云上人精舍尋杼山禪師兼示崔子向何山道人 幽人蹈箕潁，方士訪蓬瀛。 許敬宗 游清都觀尋沈道士得清字 潁水清且寂，箕山坦而夷。 韓愈 將歸贈孟東野房蜀客 便當(dāng)提攜妻與子，南入箕潁無還時。 韓愈 贈侯喜
《漢武帝故事》
上幸河?xùn)|，欣言中流，與群臣飲宴。顧視帝京，乃自作《秋風(fēng)辭》曰：「汎樓舡兮汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓吹，發(fā)棹歌，極歡樂兮哀情多?！?/span>
《昭明文選》卷四十五〈對問設(shè)論辭序上·辭·秋風(fēng)辭〉～2025～
上行幸河?xùn)|，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風(fēng)辭》曰：秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！ 例句
酆鎬誰將敵，橫汾未可方。 宋若憲 奉和御制麟德殿宴百官 豈如橫汾唱，其事徒驕逸。 崔元翰 奉和圣制重陽旦日百寮曲江宴示懷 鳴鑾初幸代，旋蓋欲橫汾。 席豫 奉和圣制答張說邕從南出雀鼠谷 漢武橫汾日，周王宴鎬年。 張說 承和圣制暇日與兄弟同游興慶宮作應(yīng)制 皆言侍蹕橫汾宴，暫似乘槎天漢游。 徐彥伯 上巳日祓禊渭濱應(yīng)制 群臣相慶嘉魚樂，共哂橫汾歌吹秋。 徐彥伯 奉和興慶池戲競渡應(yīng)制 自知秋風(fēng)詞，長侍昭陽殿。 戴叔倫 獨(dú)不見 此日欣逢臨渭賞，昔年空道濟(jì)汾詞。 李乂 奉和三日祓禊渭濱 謬陪登岱駕，欣奉濟(jì)汾篇。 李乂 奉和登驪山高頂寓目應(yīng)制 中流簫鼓誠堪賞，詎假橫汾發(fā)棹歌。 李亨 九日絕句 茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。 李賀 金銅仙人辭漢歌 貴主稱觴萬年壽，還輕漢武濟(jì)汾游。 李適 侍宴安樂公主莊應(yīng)制 橫汾宴鎬歡無極，歌舞年年圣壽杯。 李適 帝幸興慶池戲競渡應(yīng)制 歲歲秋風(fēng)辭，兆人歌不足。 武元衡 德宗皇帝挽歌詞三首 哀挽渭川曲，空歌汾水陽。 武元衡 順宗至德大圣皇帝挽歌詞三首之三 思逸橫汾唱，歡留宴鎬杯。 沈佺期 奉和晦日駕幸昆明池應(yīng)制 古來徒羨橫汾賞，今日宸游圣藻雄。 沈佺期 興慶池侍宴應(yīng)制 欲笑周文歌宴鎬，遙輕漢武樂橫汾。 王維 大同殿柱產(chǎn)玉芝龍池上有慶云神光照殿百官共睹圣恩便賜宴樂敢書即事 圣圖恢宇縣，歌賦小橫汾。 蘇颋 奉和圣制登驪山高頂寓目應(yīng)制 興逸橫汾什，恩褒作頌才。 袁暉 奉和圣制答張說邕從南出雀鼠谷之作
《漢書》卷九十七下〈外戚列傳下·孝成趙皇后〉～3988～
孝成趙皇后，本長安宮人。初生時，父母不舉，三日不死，乃收養(yǎng)之。及壯，屬陽阿主家，學(xué)歌舞，號曰飛燕。成帝嘗微行出，過陽阿主，作樂。上見飛燕而說之，召入宮，大幸。有女弟復(fù)召入，俱為倢?，貴傾后宮。
《漢書》卷九十七下〈外戚傳·孝成趙皇后〉～3988～
孝成趙皇后，本長安宮人。初生時，父母不舉，三日不死，乃收養(yǎng)之。及壯，屬陽阿主家，學(xué)歌舞，號曰飛燕。唐·顏師古曰：「以其體輕故也?！?/span> 簡釋
飛燕：喻指宮婦或歌女。唐李白《宮中行樂詞八首》之二：“宮中誰第一，飛燕在昭陽?！?/p> 例句
倏忽不相期，思傾趙飛燕 于濆 越溪女 豈知趙飛燕，滿髻釵黃金。 于濆 里中女 班姬入后宮，飛燕舞東風(fēng)。青娥中夜起，長嘆月明里。 劉駕 皎皎詞 飛燕潛來趙，黃龍豈見譙。 唐彥謙 咸通中始聞褚河南歸葬陽翟是歲上平徐方大肆慶賞又詔八品錫其裔孫追敘風(fēng)概因成二十韻 漢宮承寵不多時，飛燕婕妤相妒嫉。 孟郊 嬋娟篇 恩情莫比陳皇后，寵愛全勝趙飛燕。 崔顥 邯鄲宮人怨 水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽。 徐凝 漢宮曲 歘然趙飛燕，不語到日西。 曹鄴 代班姬 飛燕身更輕，何必恃容華。 曹鄴 恃寵 宮中誰第一，飛燕在昭陽。 李白 宮中行樂詞八首 寧知趙飛燕，奪寵恨無窮。 李白 怨歌行 借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 李白 清平調(diào)詞三首 飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。 李白 陽春歌 金壺漏盡禁門開，飛燕昭陽侍寢回。 李端 長門怨 雙鬟美人君不見，一一皆勝趙飛燕。 權(quán)德輿 放歌行 子夫前入侍，飛燕復(fù)當(dāng)時。 武平一 妾薄命 飛燕侍寢昭陽殿，班姬飲恨長信宮。 沈佺期 鳳簫曲 飛燕倚身輕，爭人巧笑名。 王諲 長信怨 那及輕身燕，雙飛上玉樓。 鄭錫 玉階怨 綠珠猶得石崇憐，飛燕曾經(jīng)漢皇寵。 駱賓王 艷情代郭氏答盧照鄰
《晉書》卷八十《王羲之傳》
羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！坑[昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 例句
閨馀春早景沉沉，禊飲風(fēng)亭恣賞心。紅袖青娥留永夕，漢陰寧肯羨山陰。 劉言史 奉酬 長憶山陰舊會時，王家兄弟盡相隨。 李涉 送王六覲巢縣叔父二首 豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。 獨(dú)孤及 同徐侍郎五云溪新庭重陽宴集作 若憶山陰會，孤琴為我援。 皎然 送吳馮游京 徒記山陰興，祓禊乃為榮。 盧綸 上巳日陪齊相公花樓宴 豈同王謝山陰會，空敘流杯醉暮春。 許渾 和人賀楊仆射致政 為報(bào)會稽亭上客，永和應(yīng)不勝元和。 劉言史 上巳日陪襄陽李尚書宴光風(fēng)亭 不及蘭亭會，空吟祓禊詩。 孟浩然 江上寄山陰崔少府國輔 不因醉本蘭亭在，兼忘當(dāng)年舊永和。 李商隱 寄在朝鄭曹獨(dú)孤李四同年 竹林七子去道賒，蘭亭雄筆安足誇。 李白 魯郡堯祠送竇明府薄華還西京（時久病初起作） 人逢轂陽望，春似永和年。 李端 晚春過夏侯校書值其沉醉戲贈 蘭亭舊趾雖曾見，柯笛遺音更不傳。 李縠 浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陵秀才 從今留勝會，誰肯畫蘭亭。 李群玉 三月五日陪裴大夫泛長沙東湖（一作張文新詩） 流觴想蘭亭，捧劍傳金人。 李適 三日書懷因示百僚 地殊蘭亭會，人似山陰歸。 權(quán)德輿 和九華觀見懷貢院八韻 蘭亭應(yīng)駐楫，今古共風(fēng)光。 武元衡 送寇侍御司馬之明州 蘭亭舊都講，今日意如何。 溫庭筠 贈越僧岳云（一作雪）二首 豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。 獨(dú)孤及 同徐侍郎五云溪新庭（一作亭）重陽宴集作 壺觴須就陶彭澤，時俗猶傳晉永和。 皇甫冉 三月三日義興李明府后亭泛舟（一作劉長卿詩）
典故
山陰道士 寫鵝經(jīng) 右軍鵝 換黃庭 山陰道士鵝 博白鵝 換鵝帖 換經(jīng)鵝 惜鵝群 白鵝書 鵝費(fèi)羲之墨 鵝歸逸少 換字鵝 寫黃庭不要鵝 好鵝尋道士 換鵝文 將鵝與右軍 籠歸憶右軍 籠隨王右軍 內(nèi)史寫黃庭 山陰書罷 書邀道士鵝 黃庭換鶴 揮翰邀鵝 揮帖致白鵝 覓鵝群 內(nèi)史寫道經(jīng) 書經(jīng)愛鵝 書字換鵝 俗書博白鵝 寫經(jīng)不惜鵝 學(xué)溪老鵝 相關(guān)人物 王羲之
《晉中興書》卷七〈瑯琊王錄〉～424～
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見周顗。顗異之。時重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長。尤善草隸書。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師。遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈。乃為寫訖?；\鵝而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：「為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相贈耳。」羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉～258～
《晉中興書》曰：「王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，及長，尤善草隸書，為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師，遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：『為寫黃庭經(jīng)，當(dāng)舉群相贈?！荒藶閷懹?，籠鵝而去?！?/span> 簡釋
換鵝：喻以自己的高才絕技換取心愛之物，或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》：“山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！?/p> 例句
道經(jīng)今為寫，不慮惜鵝群。 劉長卿 過包尊師山院 櫪嘶支遁馬，池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 宴榮二山池（一題作〔宴〕（晏）榮山人池亭） 彭澤先生柳，山陰道士鵝。 孟浩然 尋梅道士 林棲居士竹，池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 晚春題遠(yuǎn)上人南亭 金粉為書重莫過，黃庭舊許右軍多。請看今日酬恩德，何似當(dāng)年為愛鵝。 景審 題所書黃庭經(jīng)后（泥金正書） 鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。 李商隱 喜雪 山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。 李白 送賀賓客歸越 好鵝尋道士，愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭（此亭蓋齊朝南苑。又是陸機(jī)故宅。） 山陰豈無爾，繭字換群鵝。 杜牧 鵁鶄 鳳皇池上應(yīng)回首，為報(bào)籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝 鵝費(fèi)羲之墨，貂馀季子裘。 杜甫 搖落 尚書舊用裁天詔，內(nèi)史新將寫道經(jīng)。 柳宗元 楊尚書寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻(xiàn)長句 詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈 新傳左慈訣，曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師 似君換得白鵝時，獨(dú)憑闌干雪滿池。 盧綸 賦得白鷗歌送李伯康歸使 山陰妙術(shù)人傳久，也說將鵝與右軍。 薛濤 送扶煉師 玄堪教鳳集，書好換鵝群。 陸龜蒙 又次前韻酬廣文 便使筆精如逸少，懶能書字換群鵝。 陸龜蒙 自遣詩三十首 羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。 韓愈 石鼓歌 |
